Katolicisme

Karakteristika

Ordet "katolicisme" henviser til mange ting, herunder dens religiøse overbevisninger (kaldet "teologier" og "doktriner") og dens form for religiøs tilbedelse (kaldet liturgier). Ordet henviser også til katolske religiøse overbevisninger om etik (ting, der er rigtige og forkerte). Det henviser også til den måde, som medlemmer af den katolske religion lever og praktiserer deres religion på.

Mange mennesker bruger ordet "katolicisme" til at tale om den katolske kirkes religiøse overbevisning, hvis leder kaldes "biskoppen af Rom" og ofte kaldes "paven". Den katolske kirke har sit hovedsæde i Vatikanstaten, som er et lille uafhængigt land i byen Rom i Italien. Nogle gange henviser ordet også til trosretninger i andre kristne kirker, herunder de østlige ortodokse kirker, som har mange trosretninger, der ligner den katolske kirke, men som ikke mener, at biskoppen af Rom er deres leder.

Ordet "katolicisme" bruges ofte til at fortælle forskellen mellem de katolske kristnes tro og troen hos andre, der kaldes protestantiske kristne. Katolske og ortodokse kirker bruger kirkeledere, kaldet biskopper, til at bestemme troen. Protestanter bruger derimod ofte hvert enkelt medlems egen forståelse af Bibelen til at bestemme troen. Protestanter bruger retningslinjer fra den protestantiske reformation i det 16. århundrede til at forstå Bibelen. Det er verdens næststørste religiøse trosretning efter sunnimuslimen.

Hvor ordet "katolsk" kommer fra

Det ældste dokument, der bruger navnet "katolsk kirke", er et brev skrevet af en mand ved navn Ignatius. Ignatius boede i den gamle by Antiokia. I år 107 skrev Ignatius et brev til det kristne samfund i den gamle by Smyrna. I dette brev opfordrede Ignatius det kristne samfund til at være loyale over for deres leder, biskoppen. Ignatius skrev:

"Hvor biskoppen er, der skal også folkemængden være, ligesom den katolske kirke er der, hvor Jesus Kristus er, hvor den er."

Grupper, der kalder sig "katolske"

Mange forskellige kristne trosretninger (grupper) kalder sig selv "katolske". Ofte har disse grupper en særlig tro på deres ledere, kaldet biskopper. De tror, at Jesus af Nazaret (som de kristne tror er Guds søn) udpegede de første biskopper, som udpegede fremtidige biskopper, som til sidst udpegede de nuværende biskopper i hvert samfund. Denne udnævnelse af ledere kaldes "apostolsk succession".

De grupper, der bruger udtrykket "katolsk" til at tale om sig selv, er de:

1. Den katolske kirke, som også kaldes den romersk-katolske kirke.
2. Østlige ortodokse og orientalske ortodokse
3. Gamle katolske, anglikanske og nogle lutherske og andre grupper
4. Samfund, der mener at have mistet deres "apostolske succession", men som har bedt et andet samfund om at "ordinere" nye ledere for dem. ("Ordinerer" eller "indvier" er et ord for den ceremoni, der gør en biskop eller en ny religiøs leder til biskop.)

Ikke alle samfund mener, at andre samfund bruger begrebet "katolsk" korrekt. Det er heller ikke alle samfund, der mener, at de andre samfund har apostolsk succession. Den katolske kirke mener f.eks., at de østlige ortodokse har apostolisk succession. Den katolske kirke mener imidlertid ikke, at anglikanerne eller lutheranerne har det.

De østlige ortodokse har lignende opfattelser af anglikanere og lutheranere. Ikke alle østortodokse mener, at den katolske kirke har apostolisk succession. Forskellige medlemmer af de østortodokse kirker har forskellige holdninger.

Anglikanere og lutheranere mener dog generelt, at alle kristne er en del af den "katolske" kirke. Disse grupper har en meget forskellig forståelse af begrebet "katolsk".

Historie

Hvordan det blev startet

Katolicismen blev startet som følge af Jesus fra Nazareth, en jødisk mand, som kristne tror, at han er Guds søn, en kristen tro, der er kendt som treenigheden (Fader, Søn og Helligånd). Katolikkerne tror, at Jesus er en efterkommer af David, en jødisk konge fra lang tid siden. Jesus blev korsfæstet af romerne i år 33 e.Kr. Katolikkerne tror, at Jesus genopstod fra de døde og talte til sine tilhængere, kaldet de tolv apostle. De tror også, at Jesus steg op til himlen og derefter sendte Helligånden til at lede sine tilhængere ved en begivenhed, der kaldes pinse.

En af hans tilhængere, apostlen Sankt Peter, blev udpeget som leder af Jesus og blev senere anerkendt som den første pave eller biskop af Rom, men kort efter blev han taget til fange og blev martyr i Rom. Katolikkerne tror, at Sankt Peter fik "nøglerne til himmeriges rige", hvilket betyder, at Jesus gav ham og apostlene ansvaret for at tilgive synder. Katolikkerne mener, at Sankt Peter gav den apostolske magt (evnen til at ordinere præster og indvie eukaristien), som han fik af Kristus, videre til paverne, som fortsat giver denne magt videre gennem pavedømmet den dag i dag. På nuværende tidspunkt er paven pave Frans, som er leder af den katolske kirke. Ordet pave kommer af det latinske ord for "far".

I 325 blev man på det første koncil i Nikæa enige om, hvordan kirken skulle organiseres. Koncilet blev enige om, at kirken havde fem patriarker (patriarker var den højeste type kirkeleder). De fem ledere var ærkebiskopperne i Rom (paven), Alexandria, Antiokia, Antiokia, Konstantinopel og Jerusalem. Patriarken af Rom, blev hædret som "den første blandt ligestillede".

Stridigheder inden for kirken

Med tiden splittede flere grupper sig fra den katolske kirke på grund af forskellige holdninger til teologien. Dette forårsagede brud med kirken, som kaldes skismaer. De fleste splittelser skete, fordi folk havde forskellige opfattelser af, hvad der er sandt.

I 451 skete der en kirkelig splittelse, da alle kirkeledere, der mødtes på kirkekoncilet i byen Chalcedon, ekskommunikerede (afskedigede) tre ledere, fordi de holdt fast ved monofysitismen og ikke ville acceptere den opfattelse, at Jesus havde to naturer (fuldt guddommelig og fuldt menneskelig). Disse tre var biskopperne fra Egypten, Syrien og Armenien. Disse tre biskopper accepterede naturligvis heller ikke at blive ekskommunikeret, så kirkerne under dem er stadig kendt som orientalske ortodokse kirker i dag.

I 1054 blev en østlig del af den katolske kirke splittet i øst-vest-skismaet. Den kirke i Vesteuropa, som fulgte paven, blev kendt som den romersk-katolske kirke. De kirker i resten af verden, som ikke mente, at paven skulle lede alle kristne, blev kendt som den ortodokse kirke. "Ortodoks" betyder "korrekt tro", da de mener, at de har bevaret den tidlige kirkes lære, hvilket romersk-katolikkerne ikke har.

Den næste store løsrivelse var den protestantiske reformation. Protestanterne modsatte sig den gyldige centrale autoritet fra kirken i Rom og afviste mange praksisser, trosretninger og discipliner. Reformationen startede i Tyskland, hvor Martin Luther sendte sine krav om forandring til kirken. På grund af den politiske situation i Europa støttede mange nationer Luther. Den lutherske kirke blev startet. Senere startede den calvinistiske eller presbyterianske kirke.

I England startede kong Henrik VIII den anglikanske kirke. Han ønskede at blive skilt fra sin første kone, men paven ville ikke tillade det, da ægteskabet var gyldigt. I begyndelsen var kong Henrik VIII's kirke, Church of England, meget lig den katolske kirke. Den store forskel var, at kongen var kirkens overhoved i stedet for paven. Senere, under hans søn, Edward VI, blev den anglikanske kirke mere reformeret eller protestantisk. Anglikanere og flere andre protestantiske trosretninger mener stadig, at de er reformerte katolikker. Puritanismen opstod blandt anglikanere, som mente, at reformerne ikke gik langt nok.

Efter reformationen opstod mange andre kirker på grund af uenighed om tro og praksis i den tidligere protestantiske doktrin. Ifølge U.S. Religious Congregations and Membership Study fra 2010 er dette forklaringen på de fleste af de protestantiske trosretninger i USA. Der er ca. 314 000 af disse. To eksempler på disse protestantiske (eller reformerte) kirker er metodister og baptister.

Religiøse overbevisninger

De samme aspekter af katolske og andre kristne

• De ti bud
• Troen på, at Gud ved alt, at Gud har ubegrænset magt, og at alt, hvad Gud gør, er godt
• Troen på, at Jesus Kristus døde for verdens synder, genopstod og en dag "vil komme igen i herlighed for at dømme de levende og de døde".
• Vigtigheden af at tilbede Gud.
• Bibelens ufejlbarlighed

Hvad er forskelligt fra østlige ortodokse kristne

• Rom-biskoppens (også kendt som paven) overhøjhed
• Filioque-klausulen (den nikænske trosbekendelse)

Hvad er forskelligt fra de almindelige protestanter

• Katolikker tror på Kristi virkelige tilstedeværelse i eukaristien (dette kaldes transsubstantiation).
• Romersk-katolikker tror, at Gud tilgiver synder gennem forsoningens sakramente (bod), som udføres af en præst, mens de fleste protestanter ikke tror på dette sakramente.
• Romersk-katolikker mener, at det er vigtigt at leve efter Skriften og traditionen, som kirkens lære (biskopperne i fællesskab med paven) kommer fra, mens de fleste protestanter tror på Sola Scriptura (Bibelen alene).
• Romersk-katolikkerne mener, at pavens autoritet (ved meget specifikke, højtidelige lejligheder kaldet "ex Cathedra") og Bibelen er ufejlbarlige, mens de fleste protestanter tror på en ufejlbarlig Bibel, men ikke på en ufejlbarlig pave. Pavens ufejlbarlighed er blevet erklæret to gange i den katolske kirkes historie. En gang for at erklære, at Maria blev undfanget uden synd, og en anden gang for at erklære, at Maria blev optaget til himmels med krop og sjæl.
• Den bibel, som katolikkerne bruger, indeholder ofte nogle få tekster, som protestanterne normalt ikke bruger. De mest kendte kaldes de deuterokanoniske bøger.
• Romersk-katolikker ærer helgener, især Jomfru Maria (Guds Moder). "Ære for helgener" betyder, at romersk-katolikker giver helgener (mennesker i himlen) en særlig ære, fordi de tror, at helgener kan bede for dem direkte til Gud. Mange protestanter gør det ikke, fordi de betragter "at ære helgener" som "at tilbede helgener". Fordi de mener, at det kun er Gud, der skal tilbedes, ærer de ikke helgener. Mange protestanter mener ganske enkelt heller ikke, at det er nødvendigt at ære helgener.
• Katolikker har en udførlig mariologi, mens de fleste protestanter ikke har det.