AlegsaOnline.com

Bastide: Befæstet middelalderby i Sydfrankrig

Oplev bastidernes historie i Sydfrankrig: befæstede middelalderbyer med centrale torve, arkader og fæstningsplan — fra Carcassonne til skjulte perler.

Forfatter: Leandro Alegsa

06-10-2025

En bastide er en befæstet by, typisk anlagt som en ny by eller en omorganisering af en eksisterende landsby i Sydfrankrig i middelalderen. De fleste bastides blev anlagt mellem 1229 og 1373, i årene efter det albigensiske korstog og ind i perioden før og under hundredårskrigen. I dag findes der omkring 400 bastides i det sydvestlige Frankrig. Fælles træk er et centralt markeds- eller torv, et klart rektangulært gadeplan og regelmæssige byggefelter.

Formål og baggrund

Bastides blev etableret af lokale herrer, kongemagten eller kommuner for at:

kontrollere og befolke strategiske områder efter konflikter,
skabe indtægter gennem handelen på nye markedspladser,
tilbyde indbyggere juridiske fordele og skattefriheder gennem en grundlæggelsescharter (ofte kaldet en "charte"),
fastlægge herredømmet og organisere landbrugsproduktion og markedsøkonomi.

Plan og arkitektur

En bastide har som regel et centralt torv — ofte markedspladsen — omgivet af huse med arkader, som gav overdækkede handelsgange. Gadenettet er oftest rektangulært eller et regulært gitter, hvor hver grund (parcel) er fastlagt fra begyndelsen. Husene var typisk enkle, bygget i sten eller bindingsværk, med butikker i stueetagen og boliger ovenpå. I midten af torvet lå ofte byhallens bygning og en kirke eller kapel.

Forsvar og beliggenhed

Bastides blev som regel placeret, så de var lette at forsvare. Det kunne være på toppen af en bakke, nær krydsende veje eller på en slette med god oversigt. Nogle bastides fik ved anlæggelsen bymure og porte; andre forblev åbne, men med et klart reguleret gade- og grundplan, der lettede organisationen af forsvaret og administrationen.

Økonomi og samfund

Bastides fungerede som nye handelscentre. Ved at tilbyde faste pladser til markeder, rettigheder til håndværk og midlertidige skattefordele, trak de bønder, købmænd og håndværkere til. Den standardiserede grundinddeling gjorde det nemmere at opkræve leje og skatter og sikrede hurtig vækst og økonomisk organisering.

Bevaring og eksempler

Mange bastides er i dag godt bevarede og er populære turistmål. Velkendte, typiske bastides omfatter for eksempel Monpazier, Domme, Villefranche-de-Rouergue, Cordes-sur-Ciel og Monflanquin. Nogle andre kendte middelalderbyer i og nær regionen, som ofte nævnes i forbindelse med befæstede byer, er Carcassonne og Andorra la Vella, men de repræsenterer ikke nødvendigvis den klassiske bastideplan—Carcassonne fx. er først og fremmest en stærkt befæstet citadel (cité) med en anden udviklingshistorie.

Kort sagt: En bastide er en planlagt middelalderby i Sydfrankrig med et rektangulært gadeplan, et centralt torv med arkader og et formål om økonomisk udvikling og territorial kontrol. Mange af disse byer lever videre som kulturarv og vidnesbyrd om middelalderens byplanlægning.

Bastides er byer, der er kendetegnet ved et hovedtorv med arkader. Denne ligger i byen Monpazier i Dordogne.

Oversigt

Bastides er middelalderlige byer. Der er en stiftelsesakt (en lov, der er lavet for at starte dem). Der er ofte skrevet historiske dokumenter om dem. Nogle gange er de planlagte byer, og som regel er det kun én arkitekt (eller én herre), der tegner dem. De blev ofte bygget, hvor der allerede var en landsby, eller på et sted af historisk betydning. De blev nogle gange også bygget, hvor folk købte og solgte meget (f.eks. hvor handelsruter krydsede hinanden).

Paristraktaten (1229) betragtes undertiden som den grundlov, der gjorde det muligt at opføre moderne byer og bastier. Traktaten i sig selv afsluttede det albigensiske korstog. En af de første bastides, der blev bygget, var Montauban. Montauban blev en by i 1144. Nogle betragter dog Mont-de-Marsan, som blev grundlagt i 1133, som en bastide.

Formål

De fleste bastier blev bygget på landet. De skulle grundlæggende tjene den lokale handels behov (normalt landbruget). Nogle få af dem blev bygget på steder, der var meget lette at forsvare. Andre blev bygget på steder, hvor det var muligt at forsvare dem, men de fleste bastier blev simpelthen bygget, hvor der var behov for dem. Den tid, hvor de blev bygget, var en fredelig tid i regionen.

Bygherrer af Bastides

Bastides blev bygget af folk, der havde en høj social status, som f.eks:

Greverne af Toulouse, Raymond VII og Alphonse af Poitiers.
De franske konger, Louis IX, Philippe III og Philippe IV.
De engelske konger, Edward I, Edward II og Edward III.
De højtstående seneskaler Doat Alaman, Eustache af Beaumarchès og Jean af Grailly. De gjorde dette i deres herres navn.
Lokale herrer, nemlig greverne af Foix, af Comminges og Astarac.
Religiøse myndigheder, såsom klostre og klostre.

Strukturelle elementer

Det centrale torv

Det vigtigste træk ved alle bastides er en central, åben plads eller et torv. Den blev brugt til markeder, men også til politiske og sociale sammenkomster. En typisk plads (som sandsynligvis var model for andre bastides) findes i Montauban.

Generelt er der kun én plads. Saint-Lys og Albias er anderledes, fordi de har to pladser, en til markedet og en til kirken.

Pladsen bruges også til at opdele byen i kvarterer. Det ligger normalt uden for hovedgaden (aksen), som transporterede trafikken. Der er tre mulige indretninger:

helt lukket: Pladsen berører ikke nogen gade. De er meget sjældne; der findes et eksempel i Tournay med en størrelse på 70 m x 72 m.).
med en enkelt akse: Det sker på grund af bastidets enakse-design. Alle veje går i én retning og er parallelle. Her og der er der gyder skåret mellem vejene. Torvet er placeret mellem to veje. Disse firkanter er normalt 50 m til 55 m på hver side.
gitter-layout; normalt baseret på pladsen i Montauban.

Generelt blev det fladeste sted i bastide brugt til pladsen.

Kirke

Bortset fra i meget sjældne tilfælde lå kirken ikke på den centrale plads. Normalt lå den i en vinkel og vendte diagonalt ud mod pladsen. En af de sjældne undtagelser er Villefranche-de-Rouergue.

Huse

Der var klare regler for, hvordan der kunne bygges huse på bastide. Husenes forsider - facaderne - skulle være på linje med hinanden. Der skulle også være et lille mellemrum mellem husene. De forskellige boligparceller var alle ens, 8 m x 24 m var en almindelig størrelse. Der var kun et begrænset antal grunde. Det varierede mellem 10 og flere tusinde (3.000 i Grenade-sur-Garonne).

Gader

Gaderne var normalt 6 m (20 ft) - 10 m (33 ft) brede, så en stridsvogn kunne passere. De løb langs husenes facader. Mellem gaderne løber gyder, som normalt kun er 5 m (16 ft) - 6 m (20 ft) brede. Nogle gange er de kun 2 m (7 ft) - 2,5 m (8 ft) brede. I en bastide var der normalt mellem en og otte gader.

Byens mure

Da bastiderne blev grundlagt, havde de fleste af dem ingen bymure eller befæstninger. Det skyldtes, at det var en fredelig tid i historien. Sådanne ting blev tilføjet senere. Det skete enten gennem en særlig skat eller gennem en lov, der krævede, at byens indbyggere hjalp med at bygge murene. Et godt eksempel er Libourne. Ti år efter at byen var blevet grundlagt, bad befolkningen om penge til at bygge bymure. Da de først havde fået pengene, brugte de dem på at gøre deres by smukkere i stedet for at bygge mure.

I begyndelsen af Hundredårskrigen blev mange bastier, der ikke havde nogen bymur, ødelagt. Nogle af de andre byggede hurtigt stenmure for at beskytte byen.

Indretning af en bastide

Der findes forskellige grundlayouts for bastides. Ofte var der for hver type layout en bastide, som var et eksempel for andre bastier. Den mest almindelige grundplan startede med to vinkelrette gader. Nye gader blev anlagt parallelt med de to oprindelige gader. Dette førte til et normalt rektangulært gitter.

Ustruktureret bastide

Der synes ikke at have været nogen plan, da man byggede disse bastides. Dette kan have været af følgende årsager:

De blev bygget på et sted, hvor der allerede var en landsby, og bastiderne skulle give plads til bygningerne.
Der var meget få mennesker, der boede på bastide, (hvilket betyder, at grunden til bastide mislykkedes).
De herrer, der byggede dem, havde kun lidt eller ingen autoritet til at føre deres idéer ud i livet.

Et eksempel på en sådan bastide er La Bastide-de-Bousignac.

Rundtliggende bastide

Det var meget sjældent, at en bastide blev bygget i en cirkel. Det eneste overlevende eksempel findes i Fourcès.

Indkapslingstype

De omsluttende bastides blev bygget omkring en eksisterende lille landsby eller landsbygd. Der var allerede en kirke eller en lille gruppe huse. Når der blev bygget nye huse, blev de bygget omkring de oprindelige bygninger.

Konstruktion med én akse

Der er én hovedgade, der forbinder de to porte. Det er den akse, som bastide er bygget omkring. Disse er ret almindelige, idet ca. 30-40 % af alle bastides har dette design. Meget ofte findes de på fladt land. Pladsen er ofte lavet ved at gøre hovedgaden større. Meget ofte er der gyder, som løber vinkelret på hovedgaden. Dette layout er meget let at ændre, så det passer ind i det lokale landskab.

Et eksempel på en enakset bastide er Gimont. Gimont er 1.000 meter lang og kun 300 meter bred. Nogle gange er der en anden gade, som løber parallelt med hovedaksen. Byens torv er anlagt mellem de to gader.

Design med to akser

Der er to hovedgader, akser, som står vinkelret på hinanden (danner en ret vinkel). Alle andre gader er i en ret vinkel eller parallelle med en af de to hovedgader. Byens torv ligger meget ofte i centrum eller meget tæt på centrum. Hele byen er enten rektangulær, kvadratisk, sekskantet eller oval. Denne plan var den plan, der blev anvendt på bastidebevægelsens højdepunkt.

Fremstilling af en bastide

Der er nogle få trin nødvendige for at lave et nyt bastide, og det er:

Valg af et sted, hvor basen kan bygges.
Valg af navn til den; der er forskellige muligheder:

Fortælling om de privilegier, der følger af statsborgerskab: Villefranche, La Bastide.
De fortæller om det sted, hvor den er bygget; Monségur eller Montastruc fortæller om, at stedet var let at forsvare eller behageligt at bo på.
Navnet fortæller om fremmede byer, som Herren har besøgt, når han tog til udlandet, f.eks. på korstog eller i krig: Pavie, Fleurance (for Firenze), Grenade, Cordes (for Cordoba), Tournay (for Tournai i Flandern), men også Bruges (Brügge, også i Flandern) og Gan (Gent, i Belgien).
Navnet på den grundlægger, f.eks. er Libourne opkaldt efter Leyburn.
En konges autoritet: Montréal (betyder: kongens bjerg).

Der indgås en kontrakt mellem de adelsmænd, som ejede jorden, og som (med)grundlagde byen.
Der tegnes en plan for, hvordan byen skal se ud.

Når alle disse trin er udført, er bastide endnu ikke grundlagt. Det næste skridt er at tiltrække folk til at bo i den nye by. Dette gøres ved at lave en toldcharta. Denne Charta fortæller ikke så meget om told, men snarere om de privilegier, som de, der bor der (borgerne), får. Disse privilegier kan være af forskellig art:

Baseret på skatter og afgifter: De, der bor i byen, skal betale mindre i skat.
Baseret på en given retlig status.
Baseret på æresbetegnelser.

Bastides ønskede at tiltrække folk, der skulle komme for at bo der. De tilbød derfor ligestilling til dem, der kom for at bo der. De fik det til at se ud som om, at borgerne havde lige rettigheder og var frie.

Retsgrundlaget for bastides

Det sociale system var meget fastlåst og uforanderligt i middelalderen. Middelalderens lovsystem var bygget på det faktum, at samfundet ikke ændrede sig. Alle havde deres plads i systemet, og de forblev der. De herremænd, der byggede bastide, ønskede ikke at ændre det sociale system. De ønskede blot små lokale forbedringer. Som regel blev det land, hvor bastideen blev bygget, ikke bebygget. De herremænd, der ejede jorden, tjente ikke mange penge på den. De byggede bastideerne, fordi de håbede, at de ville få mere overskud fra jorden.

Af disse grunde kunne folk, der allerede havde en social status (livegne, adelsmænd og præster) ikke bosætte sig i bastide. Nogle få fattige adelsmænd gav deres jord til byen og begyndte en karriere som handelsmand, fordi de på den måde kunne tjene flere penge end tidligere.

De mennesker, der boede i byen, så frie ud, men denne frihed havde sine begrænsninger:

Når de kom til byen, havde de lige store chancer for at kunne bo der og for at blive borger (det var ikke alle, der boede i bastide, der var borgere).
På papiret havde alle borgere samme rettigheder og pligter.

Mænd og kvinder havde ikke lige rettigheder. Kvinder nævnes ofte i chartret og har nogle rettigheder:

I de fleste bastides havde ægtemænd ikke ret til at slå deres koner.
Der er særlige regler om medgift. Nogle gange skal selv mænd betale det.

Spedalske personer var normalt ikke velkomne i byen. Visse bastier havde særlige steder, hvor de blev behandlet, men generelt var de udelukket fra det sociale liv. De skulle bære særlige mærker for at vise, at de var syge, og de kunne ikke komme i nærheden af normale mennesker.

En anden gruppe mennesker, som generelt ikke var velkomne, var jøderne. I begyndelsen var der ingen problemer, men senere blev jøderne forfulgt. Filip IV af Frankrig tillod ikke nogen jøder at bo i Frankrig i 1306. Han konfiskerede deres ejendele og solgte dem.

Charter

Toldvedtægt for Monflanquin

Dette er toldcharteret for Monflanquin. Det blev skrevet i 1256.

(Tallene er tilføjet for at gøre det lettere at læse.) (Links er tilføjet for at gøre det lettere at forstå)

Alphonse, jeg hilser dig, som læser dette brev. Det er for at informere Dem om, at vi har givet følgende friheder og skikke til indbyggerne i vores bastide Monflanquin i Agen stift

Du skal vide, at du i denne by hverken fra os eller vores efterfølgere vil få Quête, Taille eller droit de gîte. I vil heller ikke opkræve nogen som helst tilskud, medmindre indbyggerne ønsker det.
De nuværende indbyggere i vores by og dem, der skal bo her, kan sælge, give væk eller overdrage alle deres løsøre og faste ejendele til hvem de vil. De kan dog ikke give deres faste ejendele til en kirke, et kloster eller en militærorden, medmindre de respekterer retten for de herremænd, som de har fæstebønder fra.
Borgerne i byen kan frit give deres døtre til hvem de vil i ægteskab med hvem de vil. De kan forfremme deres sønner til kirkens orden.
Vi vil ikke arrestere nogen indbyggere i byen. Vi vil ikke gøre dem noget ondt. Vi vil ikke tage hans ejendele, hvis han har lovet, at han ikke har overtrådt nogen love. Dette omfatter ikke mord, velsignelse af nogen dødeligt og andre. I disse tilfælde vil hans gods blive udleveret til os.
Hvis der er en anmodning eller en klage, vil vores repræsentant ikke kunne bede en indbygger i denne by om at vidne uden for bastide om begivenheder, der er sket i byen. En undtagelse herfra er, hvis indbyggerne anmoder om det.
Hvis en indbygger i denne by dør uden testamente og uden børn, og hvis ingen andre kommer for at hente arven, vælger vores repræsentanter to personer, som skal passe på godset. De skal vogte dem i et år og en dag. Hvis der inden for denne tid er nogen, der retmæssigt kan gøre krav på arven, vil alle goderne blive givet til ham. Hvad angår de faste ejendele, der tilhører andre seigneurs, vil de blive givet tilbage til dem. Dette er, efter at den afdødes gæld er blevet betalt efter skikken i Agen stift. Det vil sige, hvis gælden klart kan fastslås i løbet af året.
Testamente, der er skrevet af byens indbyggere med en troværdig vidne, skal være gyldige. Dette gælder, selv om de ikke er oprettet i overensstemmelse med alle de regler, der kræves i loven. Den eneste betingelse er, at børnene skal få den del, som retmæssigt tilhører dem. For at garantere dette skal den lokale præst eller andre gejstlige indkaldes, hvor det er muligt.
Den, der bor i denne by, vil ikke blive tvunget til at gå i duel eller kamp med en enkelt hånd for at bevise sin uskyld, hvis han bliver anklaget. Hvis han nægter at gå i kamp, vil han ikke blive betragtet som skyldig. Den person, der anklager ham, kan gøre det i en retssal. Han kan bruge vidner eller enhver anden god måde til formålet på, idet han følger lovlige former.
Byens indbyggere kan give eller modtage varer som leje eller gave fra enhver anden person, der ønsker at sælge, udleje eller give sine faste ejendele som leje eller gave. Dette omfatter ikke fæsteboliger, allodialjord og terræner til militær brug. Disse kan ikke købes eller modtages, uden at indbyggerne eller deres efterfølgere er indforstået med handelen.
For hvert stykke jord, der er 16 fod bredt og 48 fod langt, betaler vi kun 6 denier på Ste Foy-festen. Der vil også være denne afgift, når ejeren skifter. Hvis jorden sælges, får vi 1/12 af sælgerens salgspris som afgift. Hvis disse skatter ikke er betalt inden en bestemt dato, vil vi få 6 sols, ud over de skyldige skatter.
Vi eller vores repræsentanter skal fastsætte en bøde for brandstiftelse eller for andre forbrydelser begået i byen. Disse bøder fastsættes i overensstemmelse med skikken i stiftet Agen.
Når repræsentanterne for vores by begynder deres arbejde, skal de love at gøre det så godt, som de kan. De lover også at respektere denne bys love og skikke.
Konsulerne i byen vil blive udskiftet hvert år på dagen for Kristi Himmelfartsdag. Vi eller vores repræsentant vil vælge 6 katolske konsuler på denne dag. De vil blive valgt blandt byens indbyggere. Vi vil vælge dem, der virker mest ærlige, og dem, der er bedst egnet til samfundets og vores behov. Disse konsuler vil i vores og vores repræsentanters nærvær love at tjene os godt, at opretholde vores rettigheder, at styre folket og at være konsul så godt som muligt. Disse konsuler skal ikke modtage nogen kompensation for det, de gør, fra nogen, blot for at være konsul. Fællesskabet vil til gengæld love at hjælpe disse konsuler og at følge dem i alle ting. Vores suverænitet vil ikke blive berørt af disse foranstaltninger. Konsulerne vil have ret til at reparere gader, gyder, springvand og broer. Sammen med et konsulat på 24 personer, der er valgt af samfundet, skal de indsamle penge fra borgerne for at udføre disse arbejder. De kan også indsamle penge til arbejder til almen nytte for befolkningen.
Alle dem, der smider menneskelige ekskrementer på offentlige gader og stræder, vil blive straffet af vores repræsentant eller af konsulerne.
Enhver mand, der har ejendom eller indkomst i byen, skal bidrage til byens vedligeholdelse på samme måde som byens indbyggere. Dette gælder også for hans efterfølgere. Hvis han nægter det, kan vores repræsentant beslaglægge hans ejendele på konsulenes anmodning. Præster og andre privilegerede personer vil gøre det samme for de goder, som de ikke har fået ved arv. De har ikke en sådan forpligtelse med hensyn til de goder, de har arvet. De kan bidrage for deres rene hjerte og gode vilje.
Genstande, der kommer udefra og bringes ind i byen for at blive solgt, kan kun sælges på markedspladsen, hvis de kommer fra en afstand på mere end en halv mil. Folk, der ikke overholder denne regel, skal straffes med bøder. Køber og sælger skal hver betale 2 sous til dækning af sagsomkostninger. Udlændinge, der ikke kender denne skik, behøver ikke at betale.
Folk, der slår eller mishandler en indbygger med knytnæve, hænder eller fødder, skal betale 5 sols i sagsomkostninger, hvis det er blevet bragt for retten, og der ikke er spildt blod. De er også forpligtet til at bringe den forurettede tilbage i en rimelig tilstand. Hvis der er flydt blod, skal angriberen betale 20 sols i retsafgifter, hvis sagen er blevet bragt for retten. Hvis han har brugt en glaive, et bat, en sten eller en mursten, skal gebyret være 20 sols, hvis der ikke var blod. Hvis der var blod, og sagen blev indbragt for retten, skal der betales 60 sols. Desuden vil offeret modtage erstatning.
Hvis nogen har begået mord og er blevet dømt skyldig i offerets død, når det kan betragtes som drab, vil han blive straffet ved en dom fra vores domstol, og hans ejendom vil tilfalde os, efter at han har betalt sin gæld.
Den, der fornærmer, bebrejder eller taler, som sårer en andens følelser, skal straffes med en bøde på to og en halv sols, hvis sagen kommer for retten. Han skal også betale erstatning til offeret. Den, der gør dette foran vores repræsentant eller retten, skal betale 5 sols.
Enhver, der overtræder vores forbud, eller som skjuler en garanti, vil blive straffet med 30 sols i sagsomkostninger.
Den, der stjæler en adelsmands rettighed, skal betale en bøde på 10 sols.
Voksne, mænd og kvinder, uanset om de bliver taget på fersk gerning og får en klage fra personer med god troværdighed, eller om de indrømmer det i en domstol, skal betale 100 sols hver i sagsomkostninger. Alternativt kan de vælge at løbe nøgne gennem byen.
Den, der med ond vilje trækker en kniv eller et sværd mod en anden person, skal betale 10 sols i retsafgift. De skal også reparere den angrebsramte.
Hvis nogen om natten eller om dagen stjæler en genstand til en værdi af 2 sols eller mindre, skal de løbe gennem byen med genstanden om halsen. Han skal også betale en bøde på 5 sol og give genstanden tilbage til ejeren. Dette gælder ikke for frugt. Hvis genstanden er mere end 5 sols værd, og det er den første overtrædelse, skal personen idømmes en bøde på 60 sols. Hvis han allerede har stjålet, vil han blive dømt af vores domstol. Hvis en gerningsmand blev hængt for tyveri, og hvis værdien af hans ejendele tillader det, vil vi modtage 10 pund til sagsomkostninger. Dette er, efter at hans gæld er blevet betalt. Resten vil blive givet som arv.
Den, der om dagen trænger ind i en andens have, vingård eller eng og stjæler frugt, hø, græs eller træ til en værdi af 12 denier eller derunder, skal betale en bøde på 2,5 sols. Han skal betale den til byens konsuler. Disse penge skal bruges til byens behov og til reparationer. Hvis varerne var mere værd, vil bøden være 10 sols. Den, der trænger ind om natten og tager frugt, hø eller halm, skal betale os 30 sols og udbedre skaderne til ejeren.
Hvis et stykke kvæg, en ko eller en okse går ind i en andens have, vinmark eller eng, skal ejeren betale 6 deniers til konsulen. For et svin tre denier, for to geder en denier. Dette omfatter ikke erstatningsbetalinger til ejeren af haven, vingården eller engen.
Personer, der anvender falske vægte eller mål, skal betale 60 sols, hvis overtrædelsen kan bevises.
For en klage over gæld, en konvention eller en kontrakt, og hvis den anmeldes på den første dag, vil der ikke blive betalt noget til os, hvis debitor indrømmer dette uden en retssag. Men i de følgende ni dage skal vores repræsentant få kreditor til at betale alt tilbage, ellers skal skyldneren betale en bøde på to og en halv sol for sin ret til retfærdighed.
For en normal klage med en retssag gælder det, at hvis nogen beder om mere tid, skal de betale os fem sols for retten til retfærdighed, efter at dommen er faldet.
Hvis en person gør noget forkert, og repræsentanten fortæller ham det samme dag, skal han betale en bøde på to og en halv sol. Bøden skal bruges til retfærdighed og de sagsomkostninger, som oppositionen har brug for.
Vores repræsentant må ikke modtage pengene fra retsvæsenet, før retssagen er afsluttet, og den ene side har vundet.
For retssager vedrørende huse får vi fem sols efter dommen.
I alle klager, der følges op af en retssag, skal den person, der har klaget, betale os en bøde på fem sol, hvis der ikke er beviser nok. Bøden vil være til dækning af retten til retfærdighed og de sagsomkostninger, som oppositionen har brug for.
Markedet skal være på torsdag. Hvis en udlænding sælger en tyr, en ko eller et svin, der er mere end et år gammelt, skal han betale os en denier for lejeret. For et æsel, en æselhun, en hest, et muldyr på over et år skal sælgeren give os to denier for lejeret. Under denne alder skal han ikke betale noget. For et moderfår, en vædder eller en ged skal han betale en obol. For en saumée (4 sesters) hvede skal han betale en denier. For en sester skal han betale en denier. For en hémine betaler han en obole. Disse gebyrer er for droit de leude og måling. For en kasse opkræver vi ikke noget. Glasskæreren (en person, der skærer glas) betaler en denier eller et beløb, der svarer til en denier. For en saumée af metalgenstande eller uld skal sælgeren betale to denier. For sko, kasseroller, ilddåser, stegepander, trillinger, gryder, knive, lejer, saltede fisk og andre basale ting betaler den udenlandske købmand to denier. For en sauméeog for en mands last af varer vil han betale er en denier. For en saumée af vaser og krukker er det en denier. For en mands læs af disse genstande er det også en denier.
Vi afholder messer på bestemte dage. Alle udenlandske handlende skal betale et ind- og udgangsgebyr. De skal også betale for retten til at være i byen fire deniers pr. mand. For hans genstande en denier. Hvad angår de varer, der købes til brug i hjemmet, skal køberen ikke betale afgift.
Hver indbygger fik lov til at få bygget en ovn i sit Faubourg. For hver ovn, uanset om den er til at bage brød til salg eller til at give til naboen, får vi 12 deniers hver gang for svaghederne i forbindelse med droits d'oublies.
Handlinger begået af byens notarer har samme værdi som enhver offentlig handling.

Disse friheder og skikke er godkendt af os med alle og hver enkelt af de ovennævnte artikler, så længe loven tillader det. Som et evigt vidnesbyrd om det, vi gør, sætter vi vores segl på disse. Udfærdiget i Vincennes, i juni i Herrens år 1256.

Senere udvikling

En række bastides var succesfulde og eksisterer stadig i dag. Mange andre er mislykkedes, og størstedelen af deres befolkning forlod dem.

Bastiderne havde tre udviklings- eller forandringsfaser:

Mange bastides har ikke formået at komme i gang og er forsvundet, fordi der ikke kom nye mennesker til at bo der. De, der er tilbage, oplever en økonomisk vækst, der ændrer den måde, hvorpå det sydøstlige Frankrig er organiseret.
Under Hundredårskrigen er de bastier, der er tilbage, tvunget til at bygge bymure for at forsvare sig. De, der ikke gør det, forsvinder fra kortet under krigen. Efter krigens afslutning er der igen velstand. Borgerskabets stilling styrkes. Der bygges fjernveje, og bastiderne langs disse veje får en enorm fortjeneste.
I det 19. og 20. århundrede forlod folk landet for at flytte til byerne. I løbet af denne tid bliver bastides testet igen, og nogle forsvinder.

Billeder

· Carcassonne (Medieval city and bridge)

Carcassonne (middelalderlig by og bro)

· Arcades of Mirepoix

Arkaderne i Mirepoix

Cordes-sur-Ciel

· Another one from Cordes sur Ciel

Endnu en fra Cordes sur Ciel

· Inner city of Cordes sur Ciel

Indre by Cordes sur Ciel

· Arcades in Montauban

Arkader i Montauban

· Place Nationale (former market square) in Montauban

Place Nationale (tidligere markedsplads) i Montauban

· Domme seen from the sky

Domme set fra himlen

Relaterede sider

Liste over bastider

Læsestof

Engelske værker

Randolph, Adrian (juni 1995). Bastiderne i det sydvestlige Frankrig. The Art Bulletin. pp. 290-307.
Bentley, James (1994). Fortbyer i Frankrig: The Bastides of the Dordogne and Aquitaine. Tauris Parke. ISBN 1850436088.

Franske værker

- BERESFORD, Maurice, "Les villes nouvelles du Moyen Age", Cahiers du CEB, Villefranche-de-Rouergue, Éd. du Centre d'Étude des Bastides, Imp. Grapho 12, 1994, nr. 2, s. 35; 1996, nr. 3, s. 41, 1998, nr. 4, s. 60, 2000, nr. 5, s. 79.

- BERNARD, Gilles, "Géographie des bastides", Cahiers du CEB, Villefranche-de-Rouergue, Éd. du Centre d'Étude des Bastides, Imp. Grapho 12, 1992, nr. 1, s. 16-30.

- BERNARD, Gilles, L'aventure des bastides du Sud Ouest, Toulouse, Privat, 1993, 160 s.

- BERNARD, Gilles, Les bastides du Sud-Ouest, Toulouse, Diagram, Impr. Bouquet, 1990, 40 p. : ill. coul., couv. ill. coul., 23 cm.

- Bastides méridionales, Actes du stage de Grenade (17-19 marts 1986) animé par Claude Rivals de l'Université de Toulouse-le Mirail, publié avec le concours des Amis des Archives de la Haute-Garonne, Archives Vivantes, Mémoires des Pays d'Oc, 1986, pp. 9-16.

- BERTHE Maurice, "Quelle a été la première des bastides ? ", Sempre los camps auràn segadas resurrgantas. Mélanges offerts à Xavier Ravier, Études réunies par Jean-Claude Bouvier, Jacques Gourc et François Pic, Toulouse, Université de Toulouse-le Mirail, coll. Méridiennes, s. 599-608.

- BERTHE, Maurice, "Les territoires des Bastides : terroirs d'occupation ancienne ou terroirs de colonisation nouvelle", Annales du Midi (Cadres de vie et société dans le Midi médiéval. Hommage à Charles Higounet), 1990, vol. 102, n°189-190, p. 97-108.

- CALMETTES Claude (Agence), Le bâti ancien en bastide, coll. Connaissance de l'habitat existent, E.D.F., 1986, 134 s.

- CALMETTES, Claude, "L'importance des bastides aujourd'hui", In Cahiers du CEB, Villefranche-de-Rouergue, Éd. du Centre d'Étude des Bastides, Imp. Grapho 12, 1992, N°1, s. 52 ff.

- CALMETTES, Claude, "Les bastides en question : l'heure de vérité", Permanences et actualités des bastides, Colloque de Montauban, 14-16 mai 1987, Cahiers de la Section française de l'ICOMOS, Paris, Copédith, okt. 1988, s. 37-45.

- COSTE Michel, Afin de planter des vignes ... Essai sur la floraison des bastides et autres petites villes médiévales du bassin aquitain (XIIIe -XIVe siècles), Coll. Méridienne, Université de Toulouse II-le Mirail, 2006, 143 s.

- CURIE-SEIMBRES, A., Essai sur les villes fondées dans le sud-ouest de la France aux XIIIe et XIVe siècles sous le nom générique de bastides, Toulouse, 1880, 424 s.

- DIVORNE F., GENDRE B., PANERAI Ph., Les bastides d'Aquitaine, du Bas-Languedoc et du Béarn : essai sur la régularité, Bruxelles, Éd. AAM, 1985, 128 s.

- HAUTEFEUILLE Florent, "La fondation des villes neuves dans le sud-ouest de la France au 12e siècle : du bourg central au bourg mercadier", Les petites villes du sud-ouest de l'antiquité à nos jours, Actes du colloque d'Aiguillon -mai 200-, Revue de l'Agenais, 131e année, n°1, janv-mars 2004, p. 69-87.

- HIGOUNET Charles, "Les anciennes bastides du Sud-Ouest de la France", L'Information Historique, 1946, s. 28-35.

- HIGOUNET Charles, "Bastides et frontières", Le Moyen Age, 1948, t. LIV.

- HIGOUNET, Charles, "Les bastides du Sud-Ouest", Le Moyen Age, 1948.

- HIGOUNET Charles, "La frange orientale des bastides", Annales du Midi, Toulouse, Privat, 1948-1949, t. LXI, s. 359-367.

- HIGOUNET Charles, "Villeneuves et bastides désertées", Villages désertés et histoire économique (XI-XVIIIe siècle), Les hommes et la terre-IX- École pratique des Hautes Études, Paris, S.E.V.P.P.E.N., 1965, s. 253-265.

- HIGOUNET Charles, "Nouvelle approche sur les bastides du Sud-Ouest aquitain", Revue Urbanisme, Paris, 1967, nr. 101, s. 32-35.

- HIGOUNET Charles, "Les villeneuves du Piémont et les bastides de Gascogne (XIIe-XIVe århundreder)", Compte-Rendus de l'Acad. des Inscr. et Belles Lettres, Paris, 1970, s. 130-139.

- HIGOUNET Charles, "Paysages et Villages neufs du Moyen Age", recueil d'articles, Bordeaux, 1975, 492 sider.

- HIGOUNET Charles, "Les bastides en question", Revue Urbanisme, Paris, n°173-174, Paris, 1979, s. 6-10.

- HIGOUNET Charles, "La place dans les bastides médiévales", Plazas et sociability en Europe et Amérique latine, Publications de la Case de Velázquez, sér. Recherches en Sciences Sociales, Paris, fasc. VI, 1982, s. 119

- HIGOUNET, Charles. Villes, sociétés et économies médiévales / Recueil d'articles de Charles Higounet, Talence, Institut d'histoire, Université de Bordeaux III, Fédération historique du Sud-Ouest, 1992, 600 p. : ill., couv. ill. en coul., 28 cm + addendum.

- LAURET, Alain, MALEBRANCHE, Raymond, SERAPHIN, Gilles, Bastides, villes nouvelles du Moyen Age, Cahors, Éd. Études et Communication, 1988, 296 s.

- PUJOL, Florence, " L'élaboration de l'image symbolique de la bastide ", Annales du Midi, vol. 103, n° 195, juil-sept 1991, pp. 345-367, 3 ill.

- SAINT-BLANQUAT, Odon (de), "Qu'est-ce qu'une bastide ? ", Cahiers du C.E.B., Villefranche-de-Rouergue, Éd. du Centre d'Étude des Bastides, Imp. Grapho 12, 1992, nr. 1, s. 6-15.

- SAINT-BLANQUAT, Odon de, " Comment se sont créées les bastides du Sud-Ouest de la France ? ", Annales Economies, sociétés, civilisations, 1949, s. 278-289.

- VERNEILH PUYRAZEA, Baron G. de, "Sur les bastides du Midi de la France", Congrès Scientifique de France, Bordeaux, 1861, t. II.

- Les Cahiers du Centre d'Étude des Bastides, Info bastide et La Gazette des Bastides, Publications du Centre d'Étude des Bastides, association loi 1901, 12200 Villefranche de Rouergue.

Spørgsmål og svar

Spørgsmål: Hvad er en bastide?

A: En bastide er en befæstet by, der blev bygget hovedsageligt i Sydfrankrig i middelalderen.

Q: Hvornår blev de fleste bastide bygget?

A: De fleste bastides blev bygget mellem 1229 og 1373, mellem det albigensiske korstog og hundredårskrigen.

Spørgsmål: Hvor mange bastides findes der i dag?

Svar: Der findes stadig omkring 400 bastier i dag.

Spørgsmål: Hvad har de fleste bastides til fælles?

A: De fleste bastier har en central plads, et rektangulært gadeplan og huse med arkader på markedspladserne.

Spørgsmål: Hvor var disse byer normalt beliggende?

A: Bastides blev normalt bygget på steder, der var lette at forsvare, f.eks. på toppen af en bakke eller på en slette.

Spørgsmål: Findes der kendte eksempler på overlevende bastides?

A: Ja, to kendte eksempler på bastides er Carcassonne og Andorra la Vella.