Konstantin I (27. februar 272 - 22. maj 337 e.Kr.) var romersk kejser fra 306 til sin død. Han var kejser i længere tid end nogen anden kejser siden Augustus, den første kejser. Han var den første hersker i Romerriget, der var kristen. Han gjorde den gamle by Byzans til en ny, større by: Konstantinopel (nu Istanbul, Tyrkiet). Byens navn betyder "Konstantins by" på græsk. Han var søn af kejser Constantius I, og medlemmer af deres konstantinske dynasti kontrollerede imperiet indtil 364.

Seks år efter at Konstantin sagde, at han var kejser, kæmpede han med Maxentius om magten over Rom i slaget ved Milvian Bridge, en bro over floden Tiber. Da han så et kors på himlen med ordene på latin: in hoc signo vinces, lit."i dette tegn skal du sejre", ændrede han sin guddom fra Apollon til Jesus og vandt slaget eller krigen.

Tidlige år og magtovertagelse

Konstantin var søn af Constantius Chlorus og hans kone Helena. Som ung blev han opdraget ved hof og stod i tjeneste under flere af de regerende tetrarker. Efter faderens død i 306 blev Konstantin udråbt til kejser af sine tropper i Britannia (York). Det udløste en periode med borgerkrig og rivalisering mellem flere kejserkandidater, hvor Konstantin gradvis konsoliderede magten i vest.

Synet før Milvius-broen og kristendommens rolle

Konstantins påståede syn før slaget ved Milvian Bridge i 312 er et af de bedst kendte øjeblikke i hans biografi. Beretningerne om synet kommer fra samtidige og nær-samtidige forfattere, især Eusebius og Lactantius, og de varierer i detaljer. Uanset den nøjagtige form af oplevelsen blev begivenheden senere fremstillet som vendepunktet, hvor Konstantin i højere grad begyndte at støtte kristne og indføre tiltag, der beskyttede og favoriserede kirkens vækst.

Religionspolitik og kirkelig indflydelse

I 313 udstedte Konstantin sammen med medkejsere edikter som Ediktet i Milano, der gav religiøs frihed og genoprettede konfiskeret kristent ejendom. Han gav gunstige vilkår for kristne institutioner, skænkede penge og jord til kirkebyggeri og støttede præster økonomisk. Samtidig beholdt han en pragmatisk holdning til den traditionelle romerske religiøse praksis i starten af sin regeringstid: han brugte religiøs legitimitet politisk og søgte ofte forsoning mellem forskellige trosretninger.

Konstantin havde også en direkte indflydelse på kirkens indre anliggender. I 325 indkaldte han til et samlet kirkemøde i Nikea (det første koncilium i Nikea) for at løse stridigheder om kristen doktrin, særligt arianismen. Mødet resulterede i den nikænske bekendelse, som slog fast visse grundlæggende læresætninger om Kristi guddommelighed.

Reformer, administration og økonomi

  • Konstantin gennemførte en række administrative reformer efter tetrarkiets sammenbrud: han reorganiserede provinsinddelingen, styrkede de civile embedsmænds magt og søgte at skabe en mere centraliseret statsforvaltning.
  • Han reformerede også militæret, fastsatte lønninger og gjorde hæren mere mobil og professionel.
  • Økonomisk indførte han stabile møntformer og forbedrede skatteopkrævningen, hvilket bidrog til større monetær stabilitet i riget.

Byggeri og Konstantinopel

Et af Konstantins største bypolitiske initiativer var omdannelsen af Byzans til et nyt hovedsæde for riget. Den nye hovedstad blev officielt viet som Konstantinopel i 330 og blev hurtigt et religiøst, administrativt og militært centrum i øst. Flytningen af magtens centrum mod øst afspejlede både strategiske hensyn og ændringer i rigets økonomiske tyngdepunkt.

Konstantin støttede omfattende byggeri af kristne kirker og monumenter. Blandt de mest kendte projekter er anlægget af den tidlige Peterskirke i Rom og opførelsen af Gravkirken i Jerusalem. Hans mor, Helena, er ifølge traditionen forbundet med pilgrimsvandringer til Det Hellige Land og med fundet af Kristi kors.

Familie, død og eftermæle

Konstantin var gift med Fausta (datter af Maximian) og havde flere børn, herunder sønnerne Constantine II, Constantius II og Constans, som efter hans død delte riget mellem sig. Konstantin døde den 22. maj 337. Ifølge nogle kilder lod han sig døbe kort før sin død.

Hans arv er kompleks: han lagde grunden til den kristne kejsermagt, flyttede rigets centrum til øst og gennemførte varige administrative og militære ændringer. Samtidig var hans forhold til hedenske institutioner pragmatisk og til tider modsætningsfyldt. Konstantins dynasti og hans reformer formede det romerske riges udvikling i århundreder frem.