Milano-ediktet (313): Religionsfrihed og kristendommens anerkendelse
Milano-ediktet (313): Læs om hvordan Konstantin og Licinius indførte religionsfrihed, ophævede kristenforfølgelse og sikrede kristendommens anerkendelse.
Milano-ediktet var et brev underskrevet af de romerske kejsere Konstantin og Licinius, der proklamerede religiøs tolerance i Romerriget. Brevet blev udstedt i februar 313 e.Kr. og standsede forfølgelsen af kristne.
Med Milanoediktet begyndte en periode, hvor Konstantin gav den kristne kirke og dens medlemmer fordele. De nøjagtige ord i ediktet er ikke længere kendt.
Baggrund
Indtil begyndelsen af 300-tallet havde der i perioder været statsstøttede forfølgelser af kristne, især under Diocletian og hans efterfølgere. Konstantins sejr over Maxentius i 312 og hans efterfølgende magtdeling med Licinius banede vej for en ændring af den officielle politik. I kølvandet på magtfordelingen mødtes de to kejsere i Milano (Mediolanum), hvor de udsendte et fælles edikt om religionsfrihed.
Hvad indeholdt ediktet?
Der eksisterer ikke et bevaret originalt dokument med ediktets ordlyd. Vores viden bygger især på samtidige og nær-samtidige forfattere som Lactantius og Eusebius, som gengiver eller refererer til en imperial reskript. Historisk rekonstrueres ediktets hovedpunkter ofte sådan:
- Ret til fri udøvelse af religion for alle borgere — ingen skulle forhindre eller forfølge folk på grund af deres tro.
- Ophævelse af straffeforfølgelser rettet mod kristne og stop for konfiskation af kirkelig ejendom.
- Gengivelse af ejendom, der tidligere var konfiskeret fra kristne, eller kompensation for tab.
- En generel erklæring om lige behandling af forskellige religioner snarere end en officiel statsreligion.
Virkninger og betydning
Milano-ediktet markerer et vendepunkt: forfølgelsen af kristne som statspolitik ophørte i store dele af riget, og den kristne kirke fik mulighed for at vokse åbent. Ediktet åbnede også for, at kristne kunne bygge og genopbygge kirker, organisere menigheder og indgå i det offentlige liv uden frygt for forfølgelse.
Samtidig skal ediktets betydning nuanceres: det gjorde ikke kristendommen til statsreligion. Det gav religiøs frihed og lettede forholdet mellem kirke og stat, men fuld status som officielt statsdyrket religion kom senere — først med den senere imperialpolitik og med Ediktet i Thessaloniki i 380.
Kilder og historisk usikkerhed
De overleverede beretninger er farvede af forfatternes synspunkter. Lactantius og Eusebius var kristne forfattere, der havde interesse i at fremhæve Konstantins gode forhold til kirken. Derfor er nogle formuleringer og fremstillinger om ediktet genstand for debat blandt historikere. Der er også diskussion om, hvor omfattende og effektivt ediktet var i praksis i alle provinsers administration.
Efterspil
Samarbejdet mellem Konstantin og Licinius var kortvarigt: i løbet af 320'erne kom der nye spændinger, og Licinius vendte sig senere imod kristne i visse områder, indtil Konstantin endeligt besejrede ham i 324. I de følgende årtier øgedes kirkens politiske og økonomiske indflydelse gradvist, og kristendommen fik en stadig stærkere plads i det romerske samfund.
Samlet set betragtes Milano-ediktet som et afgørende skridt i overgangen fra forfølgelse til legal anerkendelse af kristendommen og som en milepæl i forholdet mellem religion og stat i antikken.
Historie
Ediktet af Milano blev udstedt i 313 e.Kr. i de romerske kejsere Konstantin I, som regerede den vestlige del af imperiet, og Licinius, som regerede den østlige del af imperiet. De to kejsere var i Milano for at fejre brylluppet mellem Konstantins søster og Licinius.
Der var allerede udstedt et toleranceedikt af kejser Galerius i 311. De fik en aflad, men ikke en gunst.
"Derfor bør de for denne vores overbærenhed bede til deres Gud for vores sikkerhed, for republikkens sikkerhed og for deres egen sikkerhed, at rigsfællesskabet må forblive uskadt fra alle sider, og at de må kunne leve trygt i deres hjem."
Men ved Milano-ediktet skulle mødestederne og andre ejendele, som var blevet taget fra de kristne, tilbageleveres:
"...skal de kristne få dem tilbage uden betaling eller krav om godtgørelse og uden nogen form for svig eller bedrag..."
Rester af kejserpaladset Mediolanum (Milano). Kejserpaladset (hovedsagelig bygget af Maximianus, Diocletians kollega) var et stort kompleks med adskillige bygninger, haver og gårde til kejserens private og offentlige liv, til hans hof, familie og kejserlige bureaukrati.
Spørgsmål og svar
Q: Hvad er ediktet i Milano?
A: Milano-ediktet var et brev underskrevet af de romerske kejsere Konstantin og Licinius, som proklamerede religiøs tolerance i Romerriget.
Q: Hvornår blev Milano-ediktet udstedt?
A: Milano-ediktet blev udstedt i februar 313 e.Kr.
Q: Hvad gjorde ediktet i Milano?
A: Milano-ediktet fjernede forfølgelsen af kristne og indledte en periode, hvor Konstantin gav den kristne kirke og dens medlemmer fordele.
Q: Hvad er de nøjagtige ord i Milano-ediktet?
A: De nøjagtige ord i Milano-ediktet kendes ikke længere.
Q: Hvem var de romerske kejsere, der underskrev Milano-ediktet?
A: De romerske kejsere, der underskrev Milanoediktet, var Konstantin og Licinius.
Q: Hvornår begyndte den periode, hvor den kristne kirke og dens medlemmer blev begunstiget?
A: Perioden, hvor den kristne kirke og dens medlemmer blev begunstiget, begyndte med Milano-ediktet.
Q: Hvad var årsagen til udstedelsen af Milano-ediktet?
A: Milano-ediktet blev udstedt for at proklamere religiøs tolerance i Romerriget og sætte en stopper for forfølgelsen af kristne.
Søge