Etiopien

Historie

Det siges, at opfattelsen af en etiopisk nation begyndte med det aksumitiske kongerige i det 4. århundrede e.Kr. Det aksumitiske kongerige var en overvejende kristen stat, der på toppen af sin magt kontrollerede det, der nu er det etiopiske højland, Eritrea og kystområderne i det sydlige Arabien. Aksumiterriget var ansvarlig for udviklingen af den religiøse bevægelse, der blev den etiopisk-ortodokse Tewahedo-kirke. Islams udbredelse i det 7. århundrede forårsagede imidlertid Aksumiternes nedgang, og de fleste af lavlandsbefolkningen konverterede til islam, mens højlandsbefolkningen forblev kristen. Da det aksumitiske folk blev delt mellem det kristne højland og det islamiske lavland, blev de religiøse og stammemæssige spændinger og rivaliseringer mellem befolkningerne intensiveret. Det aksumitiske samfund ændrede sig til et løst forbund af bystater, som bevarede traditioner og sprog, der var påvirket af Aksum.

Efter Aksums fald på grund af faldende søhandel på grund af hård konkurrence fra muslimer og et skiftende klima flyttede kongerigets magtbase sydpå og flyttede sin hovedstad til Kubar (nær Agew). De flyttede sydpå, fordi det axumitiske kongerige tog imod og beskyttede profeten Muhammads ledsagere i Etiopien, der kom som flygtninge for at undslippe forfølgelsen fra de herskende familier i Mekka og vandt profetens venskab og respekt. Deres venskab blev forværret, da sydaraberne invaderede Dahlakøerne gennem havnen i Adulis og ødelagde den, som var den økonomiske rygrad for det velstående aksumitiske kongerige. Efter endnu en guldalder i begyndelsen af det 6. århundrede begyndte det aksumitiske rige at gå tilbage i midten af det 6. århundrede og ophørte til sidst med at fremstille mønter i begyndelsen af det 7. århundrede. Omkring samme tidspunkt blev den aksumitiske befolkning tvunget til at søge beskyttelse længere inde i landet til højlandet og opgav Aksum som hovedstad. Arabiske forfattere fra den tid fortsatte med at beskrive Etiopien (ikke længere omtalt som Aksum) som en omfattende og magtfuld stat, selv om de havde mistet kontrollen over det meste af kysten og deres bifloder. Selv om Etiopien ikke længere var en økonomisk magtfaktor, tiltrak det stadig arabiske købmænd. Hovedstaden blev flyttet til et nyt sted, som i øjeblikket er ukendt, selv om den måske har heddet Ku'bar eller Jarmi.

Under Degna Djan i det 10. århundrede fortsatte imperiet med at ekspandere mod syd og sendte tropper ind i den nuværende Kaffa-region, mens det samtidig missionerede i Angot og Amhara.

Den lokale historie fortæller, at en jødisk dronning ved navn Yodit (Judith) eller "Gudit" omkring 960 besejrede riget og brændte dets kirker og litteratur. Selv om der er beviser for, at kirker blev brændt og en invasion fandt sted omkring dette tidspunkt, er der blevet sat spørgsmålstegn ved hendes eksistens af nogle vestlige forfattere. En anden mulighed er, at den aksumitiske magt blev bragt til ophør af en sydlig hedensk dronning ved navn Bani al-Hamwiyah, muligvis af stammen al-Damutah eller Damoti fra Sidama-folket. Det fremgår klart af samtidige kilder, at en kvindelig usurpator faktisk regerede landet på dette tidspunkt, og at hendes regeringstid sluttede et stykke tid før 1003. Efter en kort mørk tidsalder blev Aksumiterriget efterfulgt af Agaw Zagwe-dynastiet i det 11. eller 12. århundrede (sandsynligvis omkring 1137), om end det var begrænset i størrelse og rækkevidde. Yekuno Amlak, som dræbte den sidste Zagwe-konge og grundlagde det moderne solomoniske dynasti omkring 1270, trak imidlertid sin herkomst og sin ret til at regere fra Aksums sidste kejser, Dil Na'od. Det bør nævnes, at enden på det aksumitiske imperium ikke betød enden på den aksumitiske kultur og traditioner; f.eks. viser Zagwe-dynastiets arkitektur i Lalibela og Yemrehana Krestos-kirken en kraftig aksumitisk indflydelse.

Af frygt for det, der for nylig skete, flyttede Axum sin hovedstad i nærheden af Agew I midten af det 16. århundrede invaderede Adal Sultanatets hære under ledelse af Harar-lederen Ahmed Gragn det etiopiske højland i det, der er kendt som "Erobringen af Habasha". Efter Gragns invasioner gik den sydlige del af riget tabt til Etiopien, og flere spredte grupper som Gurage-folket blev afskåret fra resten af Abessinien. I slutningen af det 16. århundrede trængte det nomadiske Oromo-folk ind på de abessinske sletter og besatte store områder under Oromo-vandringerne. Abessinske krigsherrer konkurrerede ofte med hinanden om at dominere riget. Amharas syntes at få overtaget med Yekuno Amlak fra det gamle Bete Amhara i 1270, efter at han havde besejret Agaw-herrerne fra Lasta.

Det gondariske dynasti, som siden det 16. århundrede var blevet centrum for Abessiniens kongelige pomp og pragt, mistede til sidst sin indflydelse som følge af fremkomsten af magtfulde regionale herrer efter mordet på Iyasu I, også kendt som Iyasu den Store. Dynastiets faldende prestige førte til den semi-anarkiske æra Zemene Mesafint ("prinsernes æra"), hvor rivaliserende krigsherrer kæmpede om magten, og hvor Yejju Oromo እንደራሴ enderases ("regenter") havde den effektive kontrol. Kejserne blev betragtet som galionsfigurer. Indtil en ung mand ved navn Kassa Haile Giorgis, også kendt som kejser Tewodros, satte en stopper for Zemene Mesafint ved at besejre alle sine rivaler og overtog tronen i 1855. Tigrayanerne vendte kun kortvarigt tilbage til tronen i Yohannes IV's person i 1872, hvis død i 1889 resulterede i, at magtbasen skiftede tilbage til den dominerende amharisk-talende elite før Yejju Oromo og Tigrayanernes styre. Hans efterfølger Menelik II, en kejser af amharisk oprindelse, overtog magten. I 1935 rapporterede Folkeforbundet, at efter Meneliks styrkers invasion i de ikke abessinske lande, som ikke var egnede til at være somalier, harari, sydlige oromo, sidama, shanqella osv., blev indbyggerne gjort til slaver og hårdt beskattet af det feudale gebbar-system, hvilket førte til affolkning.

Nogle forskere mener, at Amhara har været Etiopiens herskende elite i århundreder, repræsenteret af den solomoniske linje af kejsere, der sluttede med Haile Selassie I. Marcos Lemma og andre forskere bestrider rigtigheden af en sådan påstand og hævder, at andre etniske grupper altid har været aktive i landets politik. Denne forvirring kan i høj grad skyldes, at alle amharisk-talende personer fejlagtigt betegnes som "amhara", selv om de kommer fra en anden etnisk gruppe, og at mange mennesker fra andre etniske grupper har taget amhariske navne til sig. En anden er påstanden om, at de fleste etiopiere kan spore deres forfædre til flere etniske grupper, herunder den sidste selvudnævnte kejser Haile Selassie I og hans kejserinde Itege Menen Asfaw af Ambassel, der har både Amhara- og Oromo-slægt.

Oromo migrationer, skete med flytningen af en stor græsningsbefolkning fra de sydøstlige provinser i imperiet. En samtidige beretning blev nedfældet af munken Abba Bahrey fra Gamo-regionen. Efterfølgende ændrede rigets organisation sig gradvist, idet fjerntliggende provinser fik mere uafhængighed. En fjerntliggende provins som Bale er sidst registreret som en provins, der betalte tribut til den kejserlige trone under Yaqobs regeringstid (1590-1607).

I 1607 var oromoerne også vigtige aktører i den kejserlige politik, da Susenyos I, der var opvokset af en klan gennem gudifacha (eller adoption), overtog magten. Han fik hjælp af sine Luba-aldersfæller Mecha, Yilma og Densa, som blev belønnet med Rist-feudale lande i de nuværende Gojjam-distrikter af samme navn.

Iyasu I den Stores regeringstid (1682-1706) var en vigtig konsolideringsperiode. Der blev også sendt ambassader til Ludvig XIV's Frankrig og til Hollandsk Indien. Under Iyasu II (1730-1755) var imperiet stærkt nok til at indlede en krig mod Sennar-sultanatet, hvor kejseren førte sin hær til selve Sennar, men derefter blev tvunget til at trække sig tilbage efter et nederlag langs Setit-floden. Iyasu II tildelte også værdigheden Kantibai af Habab (det nordlige Eritrea) efter hyldest fra et nyt dynasti.

Wallo- og Yejju-klanerne i Oromo-folket kom til magten i 1755, da kejser Iyoas I besteg den kejserlige trone i Gondar. De skulle blive en af de vigtigste fraktioner, der kæmpede om den kejserlige magt under den efterfølgende Zemene Mesafint, der startede i 1769, da Mikael Sehul, Ras af Tigray, dræbte Iyoas I og erstattede ham med Yohannes II.

Oprettelsen af det moderne Etiopien blev ledet af Shawan-folket (som omfattede både amharaer og oromoer), især af amhara-kejseren Tewodros II af Gondar, der regerede fra 1855 til 1868, Yohannis IV, der var fra Tigray og regerede fra 1869 til 1889 og formåede at udvide sin autoritet til Eritrea, og Menelik II, der regerede fra 1889 til 1913 og afviste den italienske invasion i 1896.

Fra 1874 til 1876 vandt imperiet under Yohannes 4. den etiopisk-egyptiske krig og slog de invaderende styrker afgørende i slaget ved Gundet i Hamasien-provinsen (i det nuværende Eritrea). I 1887 invaderede Menelik, kong af Shewa, emiratet Harar efter sin sejr i slaget ved Chelenqo.

Fra 1890'erne, under kejser Menelik II's regeringstid, tog imperiets styrker af sted fra den centrale provins Shoa for gennem erobring at indlemme beboede områder vest, øst og syd for riget. De områder, der blev annekteret, omfattede områderne for de vestlige oromoer (ikke-Shawan Oromoer), Sidama, Gurage, Wolayta og Dizi. Blandt de kejserlige tropper var Ras Gobena's Shewan Oromo-milits. Mange af de lande, som de annekterede, havde aldrig været under imperiets herredømme, og de nyligt indlemmede områder resulterede i Etiopiens moderne grænser.

Etiopien havde i modsætning til resten af Afrika aldrig været koloniseret. Etiopien blev accepteret som den første uafhængige afrikansk styrede stat i Folkeforbundet i 1922. Etiopien blev besat af Italien efter den anden italiensk-abyssinske krig, men det blev befriet af de allierede under Anden Verdenskrig.

Efter krigen annekterede Etiopien Eritrea. Der opstod imidlertid etniske spændinger mellem Amhara og de forskellige etniske grupper i Eritrea samt Oromo, Somali og Tigray i selve Etiopien, som hver især havde dannet separatistbevægelser med det formål at forlade Etiopien. Efter Derg-militærjuntaens omstyrtelse af det etiopiske monarki blev landet allieret med Sovjetunionen og Cuba, efter at USA ikke havde støttet det i dets militære kamp mod somaliske separatister i Ogaden-regionen. Efter afslutningen af militærregeringen i Etiopien i 1993 blev Eritrea adskilt fra Etiopien.

Kongeriget Aksum, det første kendte rige med stor magt, der opstod i Etiopien, opstod i det første århundrede e.Kr. Den persiske religiøse skikkelse Mani opregnede Axum sammen med Rom, Persien og Kina som en af de fire stormagter i sin tid. Det var i begyndelsen af det 4. århundrede, at en syrisk-græsk skibbrudstyv, Frumentius, blev taget til hoffet og med tiden ændrede kong Ezana til kristendommen, hvilket gjorde kristendommen til Etiopiens religion. For dette fik han titlen "Abba Selama". På forskellige tidspunkter, bl.a. i det 6. århundrede, herskede Axum over det meste af det moderne Yemen lige på den anden side af Det Røde Hav.

De nuværende axumitiske kongers linje sluttede omkring 950 e.Kr., da de blev styrtet af den jødiske dronning Gudit; derefter blev den efterfulgt af Zagwe-dynastiet i omkring 300 år. Omkring 1270 e.Kr. kom det salomonidiske dynasti til at kontrollere Etiopien og hævdede, at de var i familie med Axumkongerne (selv om deres påstand var uvidenskabelig, var de endda folk fra det sydlige Etiopien, f.eks. fra Shewa). De kaldte sig Neguse Negest ("kongernes konge" eller kejser) og baserede deres krav på deres direkte slægtskab med kong Salomon og dronningen af Saba.

Under kejser Lebna Dengel fik Etiopien sin første gode kontakt med et europæisk land, nemlig Portugal i 1520. Da kejserriget blev angrebet af den somaliske general og imam Ahmad ibn Ibrihim al-Ghazi, reagerede Portugal på Lebna Dengels anmodning om hjælp med 400 musketerer og hjalp hans søn Gelawdewos med at slå al-Ghazi og genoprette sit styre. Jesuitmissionærer krænkede dog med tiden de lokale etiopieres ortodokse tro, og i midten af det 17. århundrede fik kejser Fasilidos fjernet disse missionærer. Samtidig begyndte oromo-folket at sætte spørgsmålstegn ved de etiopiske kristne myndigheder i de abessinske områder og ønskede at bevare deres egen religion.

Alt dette førte til Etiopiens isolation i 1700-tallet. Kejserne blev til galionsfigurer, der blev kontrolleret af krigsherrer som Ras Mikael Sehul fra Tigray. Men amharisk er Etiopiens nationalsprog. Den etiopiske isolationisme ophørte efter en britisk mission, der skabte venskab mellem de to nationer; det var dog først under Tewodros II's regeringstid, at Etiopien igen begyndte at deltage i verdensanliggender.

I 1896 blev Italien afgørende besejret i slaget ved Adwa af kejser Menelik, en Amhara-kejser fra Shewa-provinsen. Dette slag gjorde op med den opfattelse, at europæerne var overlegne og ikke kunne besejres af en sort hær. Det gav anledning til den panafrikanske bevægelse og håb til andre afrikanske lande, der var blevet erobret. Denne sejr gjorde Etiopien til det eneste afrikanske land, der med succes kunne slå en europæisk magt tilbage under Afrikas oprykning. I 1936 angreb Italien igen og havde held til at besætte Etiopien indtil 1941. Med britisk hjælp sluttede den femårige besættelse, og kejser Haile Selassie genvandt tronen.

Revolutionære oprørere væltede og dræbte kejseren i 1974. Den deraf følgende borgerkrig varede indtil 1991. Eritrea blev uafhængigt og udkæmpede senere den eritreisk-ætiopiske krig.

 
Etiopiens enkle trikoloreflag uden statssymbolik er det etiopiske folks traditionelle flag.  

Etiopiere

Etiopiere
Etiopiens flag
Befolkning i alt
c. 114 mio.
Regioner med en betydelig befolkning
Etiopien
USA	460,000
Israel	130,000
Saudi-Arabien	124.347 (født i Etiopien)
UAE	90,000
Sudan	60.734 (født i Etiopien)
Sydafrika	44.891 (født i Etiopien)
Canada	44,065
Kenya	36.889 (født i Etiopien)
Libanon	30,000
Italien	30,000
Sverige	21,686
Tyskland	20,465
Det Forenede Kongerige	20,000
Australien	19,349
Sydsudan	12.786 (født i Etiopien)
Norge	12,380
Djibouti	12.323 (født i Etiopien)
Nederlandene	9.451 (født i Etiopien)
Frankrig	8.675 (født i Etiopien)
Yemen	5.740 (født i Etiopien)
Schweiz	5.211 (født i Etiopien)
Spanien	3.713 (født i Etiopien)
Kuwait	3.595 (født i Etiopien)
Grækenland	2.420 (født i Etiopien)
Finland	2.366 (født i Etiopien)
Danmark	2.136 (født i Etiopien)
Somalia	2.079 (født i Etiopien)
Libyen	1.831 (født i Etiopien)
Qatar	1.667 (født i Etiopien)
Egypten	1.457 (født i Etiopien)
Østrig	1.276 (født i Etiopien)
Belgien	1.143 (født i Etiopien)
Uganda	1.070 (født i Etiopien)
Sprog
Amharisk, Oromo, Somali, Tigrinya, Wolaytta, Gurage, Sidamo og andre sprog i Etiopien
Religion
Kristne 62,8 % (etiopisk ortodokse 43,5 %, protestanter 19,3 % (f.eks. P'ent'ay), katolikker 0,9 %), muslimer 33,9 %, traditionelle 2,6 %. Jødisk 1 %,
Beslægtede etniske grupper
Eritreere, djiboutianere, somaliere (somaliere fra Somalia), afrikanere fra Afrikas Horn

Etiopiere er de indfødte indbyggere i Etiopien og den globale diaspora af Etiopien. Etiopierne består af flere etniske grupper, hvoraf mange er nært beslægtede med etniske grupper i nabolandet Eritrea og andre dele af Afrikas Horn.

Etiopiens befolkning er meget forskelligartet med forskellige sprog og etniske grupper. De fleste af befolkningen taler et semitisk eller kusjitisk sprog, som begge er en del af den afroasiatiske sprogfamilie, mens andre taler nilo-sahariske sprog. Oromo, Amhara, Somali og Tigrayanere udgør mere end tre fjerdedele (75 %) af befolkningen, men der er mere end 80 forskellige etniske grupper i Etiopien. Nogle af disse har så få som 10.000 medlemmer.

Komponent Etniciteter

Komponent Etniciteter

Større etniske grupper

• Oromo 34,9%
• Amhara 27,9%
• Tigrafisk 7,3%
• Sidama 4,1%
• Gurage 2.8%
• Welayta 3%
• Somalisk 2,7%
• Hadiya 2,2%
• Afar 0,6%
• Andre etniske grupper 12,6%

Etnisk gruppe	Sprog familie	Folketælling (1994)		Folketælling (2007)
		Nummer	%	Nummer	%
Aari	Omotic	155,002	0.29	290,453	0.29
Afar	Afro-asiatisk	979,367	1.84	1,276,374	1.73
Agaw-Awi	Afro-asiatisk	397,491	0.75	631,565	0.85
Agaw-Hamyra	Afro-asiatisk	158,231	0.30	267,851	0.36
Alaba	Afro-asiatisk	125,900	0.24	233,299	0.32
Amhara	Afro-asiatisk	16,007,933	30.13	19,870,651	26.89
Anuak	Nilotisk	45,665	0.09	85,909	0.12
Arboretum	Afro-asiatisk	6,559	0.01	6,840	0.01
Argobba	Afro-asiatisk	62,831	0.12	140,134	0.19
Bacha	Nilo-Saharisk			2,632	< 0.01
Basketo	Omotic	51,097	0.10	78,284	0.11
Bænk	Omotic	173,123	0.33	353,526	0.48
Berta	Nilo-Saharisk			183,259	0.25
Bodi	Nilo-Saharisk	4,686	0.01	6,994	0.01
Brayle	????			5,002	0.01
Burji	Afro-asiatisk	46,565	0.09	71,871	0.10
Bena	????			27,022	0.04
Beta Israel	Afro-asiatisk	2,321	<0.01
Chara	Omotic	6,984	0.01	13,210	0.02
Daasanach	Afro-asiatisk	32,099	0.06	48,067	0.07
Dawro	Omotic	331,483	0.62	543,148	0.74
Debase/ Gawwada	Afro-asiatisk	33,971	0.06	68,600	0.09
Dirashe	Afro-asiatisk			30,081	0.04
Dime	Omotic	6,197	0.01	891	<0.01
Dizi	Omotic	21,894	0.04	36,380	0.05
Donga	Afro-asiatisk			35,166	0.05
Fedashe	????	7,323,	0.01	3,448	< 0.01
Gamo	Omotic	719,847	1.35	1,107,163	1.50
Gebato	????	75	<0.01	1,502	< 0.01
Gedeo	Afro-asiatisk	639,905	1.20	986,977	1.34
Gedicho	????			5,483	0.01
Gidole	Afro-asiatisk	54,354	0.10	41,100	0.06
Goffa	Omotic	241,530	0.45	363,009	0.49
Gumuz	Nilo-Saharisk	121,487	0.23	159,418	0.22
Gurage	Afro-asiatisk	2,290,274	4.31	1,867,377	2.53
Silt'e	Afro-asiatisk			940,766	1.27
Hadiya	Afro-asiatisk	927,933	1.75	1,284,373	1.74
Hamar	Omotic	42,466	0.08	46,532	0.06
Harari	Afro-asiatisk	21,757	0.04	31,869	0.04
Irob	Afro-asiatisk			33,372	0.05
Kafficho	Omotic	599,188	1.13	870,213	1.18
Kambaata	Afro-asiatisk	499,825	0.94	630,236	0.85
Konta	Omotic			83,607	0.11
Komo	Nilo-Saharisk	1,526	<0.01	7,795	0.01
Konso	Afro-asiatisk	153,419	0.29	250,430	0.34
Koore	Omotic	107,595	0.20	156,983	0.21
Kontoma	Afro-asiatisk		0.4	48,543	0.05
Kunama	Nilo-Saharisk	2,007	<0.01	4,860	0.01
Karo	Omotic			1,464	< 0.01
Kusumie	????			7,470	0.01
Kwegu	Nilo-Saharisk			4,407	0.01
Mand	Omotic	46,458	0.09	98,114	0.13
Mao	Omotic	16,236	0.03	43,535	0.06
Mareqo	Afro-asiatisk	38,096	0.07	64,381	0.09
Mashola	Afro-asiatisk			10,458	0.01
Blotte mennesker	????			14,298	0.02
Me'en	Nilo-Saharisk	52,815	0.10	151,489	0.20
Messengo	????	15,341	0.03	10,964	0.01
Majangir	Nilo-Saharisk			21,959	0.03
Mossiye	Afro-asiatisk	9,207	0.02	19,698	0.03
Murle	Nilo-Saharisk			1,469	< 0.01
Mursi	Nilo-Saharisk	3,258	0.01	7,500	0.01
Nao	Omotic	4,005	0.01	9,829	0.01
Nuer	Nilotisk	64,534	0.12	147,672	0.20
Nyangatom	Nilotisk	14,201	0.03	25,252	0.03
Oromo	Afro-asiatisk	21,080,318	32.15	25,489,024	34.49
Oyda	Omotic	14,075	0.03	45,149	0.06
Qebena	Afro-asiatisk	35,072	0.07	52,712	0.07
Qechem	????	2,740	0.01	2,585	< 0.01
Qewama	????	141	<0.01	298	< 0.01
Hun	Omotic	13,290	0.03	320	< 0.01
Shekecho	Omotic	53,897	0.10	77,678	0.11
Sheko	Omotic	23,785	0.04	37,573	0.05
Shinasha	Omotic	32,698	0.06	52,637	0.07
Shita/Upo	Nilo-Saharisk	307	<0.01	1,602	< 0.01
Sidama	Afro-asiatisk	1,842,314	3.47	2,966,474	4.01
Somalisk	Afro-asiatisk	6,785,266	6.18	4,581,794	6.21
Surma	Nilo-Saharisk	19,632	0.04	27,886	0.04
Tigrinya	Afro-asiatisk	3,284,568	6.18	4,483,892	6.07
Tembaro	????	86,510	0.16	98,621	0.13
Tsamai	Afro-asiatisk	9,702	0.02	20,046	0.03
Welayta	Omotic	1,269,216	2.39	1,707,079	2.31
Werji	Afro-asiatisk	20,536	0.04	13,232	0.02
Yem	Omotic	165,184	0.31	160,447	0.22
Zeyese	Omotic	10,842	0.02	17,884	0.02
Zelmam	Nilo-Saharisk			2,704	< 0.01
Andet/ikke kendt		155,972	0.29	178,799	0.24
Somalier (somaliere fra Somalia)				200,227	0.9
Sudanesisk		2,035	<0.01	10,333	0.01
Eritreer (etiopiske folk af eritreisk afstamning)		61,857	0.12	9,736	0.01
Kenyansk		134	<0.01	737	<0.01
Djiboutisk		367	<0.01	733	<0.01
Andre udlændinge				15,550	0.02
I alt		53,132,276		73,750,932

Etiopisk diaspora

• Ethiopiske amerikanere
• Etiopiske australiere
• Etiopiske canadiere
• Etiopiske jøder i Israel
• Etiopiere i Italien
• Etiopiere i Det Forenede Kongerige
• Etiopiere i Danmark
• Etiopiere i Norge
• Etiopiere i Sverige
• Eritreere
• Habesha-folk
• Eritreiske personer af etiopisk afstamning
• Etiopiske personer af eritreisk afstamning

National identitet

Etiopisk nationalisme, også kaldet etiopianisme, etiopiskhed, pan-etiopisk nationalisme, etiopisk national identitet og borgerlig nationalisme i Etiopien og det etiopiske samfund, hævder, at etiopierne er en nation og fremmer lighed mellem alle de etniske grupper, der indgår i den. Det etiopiske folk som helhed, uanset etnisk tilhørsforhold, udgør suverænitet som ét folk. Etiopisk nationalisme er en form for borgerlig nationalisme, idet den er multietnisk i sin natur og fremmer multikulturalisme. De etiopiske nationalister mener, at den etiopiske borgernationalisme står i modsætning til og er i opposition til etnonationalistisk overherredømme, der er drevet af den etniske føderalistiske politik, som EPRDF har indført, og hvor etiopiske nationalister hævder, at de regionale underopdelinger af staten er blevet adskilt efter etnicitet, hvilket er sket ved opdeling og opløsning af traditionelt multietniske regioner, hvilket har medført intern fordrivelse af folk gennem interne befolkningsoverførsler. Der har imidlertid været modstand mod den multietniske etiopiske borgernationalisme fra etniske nationalistiske og separatistiske grupper, hvilket ses i de voksende etniske spændinger mellem forskellige etniske grupper og politiske partier i Etiopien, især blandt de mest folkerige etniske grupper i landet, såsom Amhara, Oromo, Somali og Tigray, hvoraf de fleste har separatistiske bevægelser i deres rækker, og konflikt mellem Etiopien og forskellige etniske grupper, der udgør den eritreiske befolkning, med eritreiske provinsseparatister, der kæmpede for og senere opnåede Eritreas uafhængighed (som allerede havde dannet deres egen regionsspecifikke eritreiske nationalisme og eritreanernes nationale identitet, der har store ligheder med den etiopiske borgernationalisme på grund af dens multietniske karakter). I kølvandet på Shewan Neftenya-perioden, der fandt sted som følge af feudalherrer fra Shewa, der bosatte sig i de sydlige regioner, assimilerede andre etniske grupper sig i den kongelige hofkultur ved at overtage det amhariske sprog, den ortodokse kristendom og andre aristokratiske kulturtræk. Den Amhara-kultur, der var påvirket af den kongelige hofkultur, dominerede i hele perioden med militært og monarkisk styre. Både bøndernes Amhara-kultur og det etiopiske kejserriges kongelige hofkultur har i høj grad påvirket hinanden; denne etiopiske kongelige hofkultur (som er påvirket og blev påvirket af Amhara-kulturen), men som er adskilt fra den traditionelle bøndernes Amhara-kultur, dominerede i hele perioden med militært og monarkisk styre. Forskellen mellem det gennemsnitlige Amhara-folk (generelt dem fra bondeklassen) og den højtstående kongelige hofklasse (som var multietnisk, men som overtog det amhariske sprog) beskrives af Siegfried Pausewang, der siger, at "udtrykket Amhara i det moderne Etiopien henviser til to forskellige og adskilte sociale grupper. Den etniske gruppe af Amhara, som hovedsagelig er en bondebefolkning, adskiller sig fra en blandet gruppe af byboere med forskellig etnisk baggrund, som har indført amharisk som fælles sprog og identificerer sig selv som etiopiere". På grund af sproglige og visse kulturelle ligheder er den multietniske herskende klasse i den militære og monarkiske æra fejlagtigt blevet beskrevet som en Amhara-herskende klasse, ud over den tvivlsomme eksistens af en etnisk gruppe kendt som Amhara-folket i de pågældende perioder, hvilket fejlagtigt har gjort begreberne indbyrdes ombyttelige (selv i denne artikel). Aspekter af etiopisk nationalisme er blevet beskrevet som et politisk princip, der er centreret omkring foreningen af den etiopiske identitet. Ideologien blev udbredt gennem hele den gamle historie, fra det etiopiske imperium og Derg-styret. I mere end et århundrede har den herskende Amhara-elite brugt denne ideologi til at føre en assimilationspolitik og konsolidere magten. Konflikten startede mellem Abessinien, der blev styret af Amhara-etniske grupper, og forskellige underkuede etniske grupper som Oromo, Sidama og Tigray. I 1991 opnåede Eritrea uafhængighed, da Derg brød sammen, og TPLF overtog magten og oprettede en etnisk-føderal stat. Amhara-kulturen dominerede i alle de perioder med militær og monarkisk styre. Både Haile Selassie- og Derg-regeringerne flyttede mange amharaer til det sydlige Etiopien, herunder den nuværende Oromia-region, hvor de arbejdede i statsadministrationen, domstolene, kirken og endda i skolerne, hvor oromo-tekster blev fjernet og erstattet af amharisk. Som følge af disse skridt steg de etniske spændinger mod Neftenya-systemet, hvor oromoerne, somalierne og tigrierne, som hver især havde dannet separatistiske bevægelser som OLF, TPLF, ELF og ONLF, kæmpede for at forlade det etiopiske imperium, hvilket førte til den etiopiske borgerkrig. Oromo-etniske nationalister og etiopiske civilnationalister har fortsat modstridende fortællinger om Addis Abebas status. Etniske oromo-nationalister hævder, at Addis Abeba bør overdrages til Oromia-regionen og/eller ledes af oromo-folket, mens etiopiske borgernationalister mener, at byen bør forblive en uafhængig by med et lederskab, der er åbent for alle mennesker uanset etnisk oprindelse. De abessinske eliter opfattede oromo-identiteten og oromo-sprogene som hindringer for den etiopiske nationale identitetsudvidelse.

 

Regioner, zoner og distrikter

Før 1996 var Etiopien opdelt i 13 provinser. Etiopien har nu etnisk baserede regionale lande, zoner, distrikter og kvarterer.

Der er ni regioner, otteogtres zoner og to charterbyer. Etiopien er desuden opdelt i 550 woredas og flere særlige woredas.

De ni regioner og to byer med charter (med kursiv) er:

Addis Abeba

Afar

Amhara

Benishangul-Gumuz

Dire Dawa

Gambela

Harari

Oromia

Somalisk

Region for sydlige nationer, nationaliteter og folk

Tigray

 

Økonomi

Kaffeproduktion er en lang tradition i Etiopien.

 
Sortering af kaffe i Awasa  

Relaterede sider

• Etiopien ved de olympiske lege
• Etiopiens fodboldlandshold
• Liste over floder i Etiopien