Ilse Koch (22. september 1906 - 1. september 1967) var Karl-Otto Kochs hustru. (Før hun blev gift var Kochs pigenavn Margarete Ilse Köhler.) Under Anden Verdenskrig var Karl-Otto Koch kommandant i de nazistiske koncentrationslejre i Sachsenhausen, Buchenwald og til sidst Majdanek. Ilse Koch boede ofte i lejrene sammen med sin mand og optrådte der som en synlig figur, og hun blev i efterkrigstidens øjne tæt forbundet med de overgreb, der fandt sted i lejrene.
Biografi og rolle i lejrene
Ilse Koch stod frem i samtidige vidneforklaringer og i pressen som en person, der udviste grov og sadistisk adfærd over for fanger. Overlevende beskrev, at hun kunne lide at slå fanger med sin ridepisk, at hun beordrede tvungen fysisk afstraffelse og ydmygende øvelser, og at hun på forskellige måder udøvede magt over indsatte. Hendes optræden vakte frygt blandt fangerne, og hun blev derfor tidligt ophøjet til et symbol på den kvindelige deltagelse i lejrenes brutalitet.
Anklager og retssag
I 1947 blev Ilse Koch en af de første vigtige nazister, der
blev stillet for retten af det amerikanske militær. Retssagen fik stor international opmærksomhed. Hun blev anklaget for medvirken til mishandling og drab på fanger samt for at have udvalgt indsatte med tatoveringer med henblik på at tage deres hud som souvenirs. Flere tidligere fanger afgav vidneforklaringer om fysisk og seksuelt misbrug, tvungen motion, tilfældige overgreb og andre former for brutalitet, som de tilskrev Ilse Koch.
Myter, sensation og bevisvurdering
Massemedier
over hele verden dækkede Ilse Kochs retssag. De sensationelle anklager førte til stærke billeder i offentligheden: i pressen fik hun tilnavne og blev omtalt som et eksemplar på nazistisk ondskab. Fangerne i koncentrationslejrene kaldte Koch Die Hexe von Buchenwald ("Heksen fra Buchenwald"), fordi hun opførte sig grusomt og nogle gange også seksuelt krænkende over for indsatte.
På engelsk er hun også blevet kaldt "The Beast of Buchenwald", "Queen of Buchenwald", "Red Witch of Buchenwald", "The Butcher Widow" og oftest "The Bitch of Buchenwald".
En af de mest udbredte og omdiskuterede påstande var, at Ilse Koch skulle have fået fremstillet souvenirs — blandt andet lampeskærme — af tatoveret menneskehud. Denne påstand blev intensivt omtalt i presse og retssager. Efterkrigstidens undersøgelse af disse anklager viste dog, at de mest sensationelle påstande aldrig blev entydigt bevist i retten; bevismaterialet og vidneforklaringerne blev senere genstand for kritik og revision, og historikere har fremhævet, at nogle påstande blev overdrevet i offentligheden. Samtidig betyder manglen på afgørende beviser ikke, at de vidneførte overgreb ikke fandt sted: mange vidneudsagn om systematisk mishandling og drab i lejrene står stadig som centrale dokumenter for de begåede forbrydelser.
Retlig efterspil og historisk vurdering
Den juridiske behandling af Ilse Kochs sag var kompleks og flerstrenget. Hun blev dømt af amerikanske militærmyndigheder for krigsforbrydelser, men sagernes mange detaljer, vidneforklaringernes karakter og det mediemæssige pres betød, at retssagen og dommene senere blev genstand for revision og offentlig debat. Efterkrigstidens retsforfølgelse af personer som Ilse Koch illustrerer både de juridiske udfordringer ved at dokumentere individuelle ansvarsforhold i systematisk folkemord, og den måde hvorpå offentlige myter og sensation kan forme opfattelsen af konkrete sager.
Eftermæle
Ilse Koch er i historien blevet et symbol på det onde i koncentrationslejrene — delvist på grund af de vidneforklaringer, som beskrev hende som sadistisk, og delvist på grund af mediernes og offentlighedens efterspørgsel efter et ansigt, der kunne repræsentere lejrenes brutalitet. Samtidig er hendes sag et eksempel på, hvordan efterkrigstidens opgør med nazismen både rummede reelle retsforfølgelser og eksempler på overdrivelser og sensation, som senere blev rejst som kritikpunkter mod nogle af efterkrigstidens domme.
Væsentligt at huske: Dokumentationen fra tiden viser klart, at Ilse Koch blev anklaget af overlevende for alvorlige overgreb, og hun blev retsforfulgt for forbrydelser begået i forbindelse med de nazistiske lejre. Samtidig er nogle af de mest makabre påstande omkring hende blevet genstand for historisk kritik i kraft af manglende entydige beviser. Historikere arbejder fortsat med kilderne for at skelne mellem bekræftede forhold, vidneudsagn og eftertidens mytedannelse.

