Avijit Roy (bengalsk: অভিজিৎ রায়; 12. september 1972 - 26. februar 2015) var en bangladeshisk-amerikansk ingeniør, forfatter, blogger og sekulær aktivist. Han blev hakket ihjel i Dhaka, Bangladesh, den 26. februar 2015. En muslimsk ekstremistisk gruppe påtog sig ansvaret for angrebet.
Avjit Roy var amerikansk statsborger. Han var født i Bangladesh. Hans familie er hinduistisk. Han studerede mikrobiologi på Dhaka University. Hans far Ajoy var professor i fysik på universitetet. Avjit Roy flyttede til byen Atlanta i USA. Han havde et job der som ingeniør.
Baggrund og virke
Ud over sit arbejde som ingeniør var Avijit Roy kendt som en synlig stemme for religionskritik, videnskabstro og ytringsfrihed. Han grundlagde og drev det online-fællesskab Mukto-Mona (’de fritænknende’), som begyndte som en e-mailgruppe og voksede til en populær platform for sekulære intellektuelle, forfattere og bloggere på bengalsk og engelsk. Gennem artikler, essays og bøger gjorde han sig bemærket ved at tage afstand fra religiøs fundamentalismen og forsvare rationel tænkning, menneskerettigheder og kritik af dogmer.
Angrebet og efterspillet
Den 26. februar 2015 blev Avijit Roy angrebet i Dhaka, mens han var på besøg i Bangladesh. Han og hans kone, Rafida Ahmed Bonya, blev overfaldet af bevæbnede gerningsmænd; Roy døde af sine kvæstelser, mens hans kone blev såret, men overlevede. Angrebet vakte international fordømmelse og satte fokus på truslerne mod sekulære tænkere og bloggere i Bangladesh.
En islamistisk ekstremistisk gruppe, Ansarullah Bangla Team, påtog sig senere ansvaret for angrebet, og myndighederne foretog efterforskning og anholdelser i forbindelse med flere angreb på sekulære intellektuelle i perioden. Mordet førte til omfattende protester, debat om ytringsfrihed og sikkerhed for aktivister samt internationale opfordringer til bedre beskyttelse af kritikere af religiøs ekstremisme.
Arv
Avijit Roy efterlod sig et stort digitalt og intellektuelt eftermæle. Mukto-Mona og mange af de bidragydere, han samlede, fortsatte arbejdet med at fremme sekulær tænkning og ytringsfrihed. Hans død blev et symbol på de risici, kritikere af religiøs ekstremisme kan møde, og inspirerede fortsatte debatter om ytringsfrihed, religionskritik og civilsamfundets rolle i Bangladesh og internationalt.