Tirthankara
I jainismen er en tirthankara (sanskrit tīrthaṅkara) en alvidende undervisningsgud, der lærer om vejen til befrielse fra cyklusen af fødsler og dødsfald, kaldet saṃsāra. Ifølge Jains bliver Jains lære med tiden gradvist glemt. Så fødes et sjældent individ, som på et tidspunkt i sit liv giver afkald på verden for på egen hånd at overvinde saṃsāra, dødens og genfødelsens cyklus. Efter at Tirthankara opnår Kevala Jnana (alvidenhed) grundlægger han jainismen på ny. Tirthankara danner bro for andre, så de kan følge ham fra saṃsāra (verdslig eksistens) til moksha (befrielse).
Ifølge jainerne er der præcis fireogtyve tirthankaraer, der pryder denne del af universet i hver halvdel af jainernes tidscyklus. Den første tirthankara var Rishabhanatha, som siges at have undervist menneskene i forskellige kunstarter og erhverv, herunder landbrug. Den 24. og sidste tirthankara i denne halvcyklus var Mahavira (599-527 f.Kr.). Hans forgænger, Parshvanatha, den treogtyvende tirthankara, var en historisk person.
Tirthankaras lære er samlet som skrifter kaldet Agama'er. Alle tirthankaraer underviser i samme filosofi og etik, og deres lære er ikke i modstrid med hinanden. Selv om tirthankaraer tilbedes af Jains, siges det, at deres nåde er tilgængelig for alle levende væsener, uanset religiøs orientering.
Tirthankaras kaldes Jina (sejrherre), hvilket betyder en, der har besejret indre fjender som vrede, tilknytning, stolthed og grådighed. De er helt fri for alle lidenskaber og personlige tilbøjeligheder og ubehageligheder. Efter at have opnået alvidenhed er de fri for atten ufuldkommenheder som sult, tørst, søvn osv.
Billede af Rishabhanatha (første tirthankara)
Betydning
Ordet tirthankara betyder grundlæggeren af en tirtha, hvilket betyder en passage, der kan passere gennem havet af gentagne fødsler og dødsfald (kaldet saṃsāra). Tirthankaras kaldes også for "undervisningsguder", "forter-magere", "krydsningsmagere" og "skaberne af flodovergangen".
Tirthankara-billeder på Gwalior Fort
Tirthankara
tīrthaṅkara nama-karma, en særlig type karma, er nævnt i Jain-teksterne. Bindingen til denne karma hæver en sjæl til den højeste status som en tīrthaṅkara. Tattvartha Sutra, en vigtig Jain-tekst, opregner seksten observationer, som fører til indstrømning af denne karma-
Panch Kalyanaka
Fem lykkebringende begivenheder kaldet Pañca kalyāṇaka sker i hver tirthankaras liv:
- Gārbha kalyāṇaka (opfattelse): Når tirthankaraens sjæl kommer ind i sin mors livmoder.
- Janma kalyāṇaka (fødsel): Fødsel af en tirthankara. Indra, lederen af himmelske væsener, udfører et ritual på tirthankara på Meru-bjerget.
- Dīkṣā kalyāṇaka (forsagelse): Når en tirthankara giver afkald på alle verdslige besiddelser og bliver asketiker.
- Jñāna kalyāṇaka: Den begivenhed, hvor en tirthankara opnår alvidenhed og bliver alvidende. Herefter opfører himmelske væsener en guddommelig prædikenhal kaldet samavasarana, hvorfra han holder prædikener.
- Nirvāṇa kalyāṇaka (frigørelse): Når en tirthankara forlader sin dødelige krop, kaldes det nirvana. Det efterfølges af den endelige befrielse, moksha. Deres sjæl går til Siddhashila (den øverste del af universet ifølge Jains) for evigt, hvor de nyder evig lykke.
Lyksalige drømme, som en tirthankaras mor har set under graviditeten
Samavasarana
Efter at have opnået alvidenhed prædiker en tirthankara vejen til frigørelse i samavasaranaen. Ifølge Jain-tekster er den himmelske pavillon opført af devaer (himmelske væsener), hvor devaer, mennesker og dyr samles for at høre tirthankaraen. En tirthankaras tale lyttes af alle mennesker og dyr på deres eget sprog. Det menes, at der under denne tale ikke er nogen ulykke i miles omkreds af stedet.
Samavasarana af en tirthankara
Tīrthaṅkaras af den nuværende kosmiske tidsalder
Jainismen lærer, at tiden hverken har en begyndelse eller en slutning. Den bevæger sig som hjulet på en vogn. Jains deler tidscyklussen i to halvdele, Utsarpiṇī eller den opadgående tidscyklus og avasarpiṇī, den nedadgående tidscyklus. Der fødes 24 tirthankaras i hver halvdel af denne cyklus. I Jain-traditionen var tirthankarerne kongelige i deres sidste liv, og Jain-tekster optegner detaljer om deres tidligere liv.
21 af tirthankaraerne siges at have opnået moksha i kayotsarga (stående meditationsstilling), mens Rishabhanatha, Neminatha og Mahavira siges at have opnået moksha i Padmasana (lotusstilling). []
Liste over de 24 tirthankaras
Den nuværende kosmiske alder
I kronologisk rækkefølge er navnene, emblemerne og farverne på de 24 tirthankaras fra denne tidsalder nævnt nedenfor: Dhanuṣa betyder "bue" og hatha betyder "hænder". []
| Nej. | Navn | Symbol | Farve | Højde |
| 1 | Rishabhanatha (Adinatha) | Bull | Golden | 500 dhanuṣa |
| 2 | Ajitanatha | Golden | 450 dhanuṣa | |
| 3 | Sambhavanatha | Golden | 400 dhanuṣa | |
| 4 | Abhinandananatha | Golden | 350 dhanuṣa | |
| 5 | Sumatinatha | Gås | Golden | 300 dhanuṣa |
| 6 | Padmaprabha | Padma | Rød | 250 dhanuṣa |
| 7 | Suparshvanatha | Swastika | Golden | 200 dhanuṣa |
| 8 | Chandraprabha | Hvid | 150 dhanuṣa | |
| 9 | Pushpadanta | Krokodille eller Makara | Hvid | 100 dhanuṣa |
| 10 | Shitalanatha | Shrivatsa | Golden | 90 dhanuṣa |
| 11 | Shreyanasanatha | Næsehorn | Golden | 80 dhanuṣa |
| 12 | Vasupujya | Buffalo | Rød | 70 dhanusa |
| 13 | Vimalanatha | Golden | 60 dhanusa | |
| 14 | Anantanatha | Falcon ifølge Śvētāmbara | Golden | 50 dhanuṣa |
| 15 | Dharmanatha | Vajra | Golden | 45 dhanuṣa |
| 16 | Shantinatha | Golden | 40 dhanuṣa | |
| 17 | Kunthunatha | Gede | Golden | 35 dhanuṣa |
| 18 | Aranatha | Nandyavarta eller fisk | Golden | 30 dhanuṣa |
| 19 | Māllīnātha | Kalasha | Blå | 25 dhanuṣa |
| 20 | Munisuvrata | Skildpadde | Sort | 20 dhanuṣa |
| 21 | Naminatha | Blå lotus | Golden | 15 dhanuṣa |
| 22 | Neminatha | Shankha | Sort | 10 dhanuṣa |
| 23 | Parshvanatha | Slange | Blå | 9 hatha |
| 24 | Mahavira | Lion | Golden | 7 hatha |
Billede af tirthankara Neminatha, 12. århundrede, Government Museum, Mathura
Galleri
· 
Afbildning af de fireogtyve tirthankaras
· 
· 
· 
· 
· 
Spørgsmål og svar
Spørgsmål: Hvad er en tirthankara i jainismen?
A: En tirthankara i jainismen er en alvidende undervisningsgud, der lærer om vejen til befrielse fra cyklusen af fødsler og dødsfald, kaldet saṃsāra.
Sp: Hvor mange tirthankaraer pryder denne del af universet i hver halvdel af Jain-tidscyklussen?
Svar: Præcis fireogtyve tirthankaras pryder denne del af universet i hver halvdel af Jain-tidscyklussen.
Sp: Hvem var den første tirthankara?
Svar: Den første tirthankara var Rishabhanatha, som siges at have undervist mennesker i forskellige kunstarter og erhverv, herunder landbrug.
Spørgsmål: Hvem var den 24. og sidste tirthankara i den nuværende halvcyklus?
Svar: Den 24. og sidste tirthankara i den nuværende halvcyklus var Mahavira (599-527 f.Kr.).
Spørgsmål: Hvad er Tirthankaras' lære samlet som?
Svar: Tirthankaras' lære er samlet som skrifter kaldet Agamas.
Spørgsmål: Er det kun Jains, der tilbeder Tithrankaras?
Svar: Nej, selv om tithrankaras tilbedes af jaisere, siges deres nåde at være tilgængelig for alle levende væsener, uanset religiøs orientering.
Spørgsmål: Hvad betyder det, når nogen har overvundet indre fjender som vrede, tilknytning, stolthed og grådighed?
Svar: Når en person har overvundet indre fjender som vrede, tilknytning, stolthed og grådighed, omtales vedkommende som en "Jina", hvilket betyder en, der har overvundet disse indre fjender.
