Jainisme | religion oprindeligt fra Indien

Jainismen er en religion, der oprindeligt stammer fra Indien, og som lærer, at "alle begivenheder i universet er selvforårsaget, tilfældige, faste og uafhængige af tidligere begivenheder eller eksterne årsager eller gud": Jain-filosofien er den ældste filosofi i Indien, der skelner fuldstændig mellem krop (materie) og sjæl (bevidsthed). Den lærer, at universet er evigt, og at ethvert levende væsen har en sjæl, som har evnen til at blive alvidende (observatør af alle tilfældige begivenheder). En sjæl, der har vundet over sine indre fjender som f.eks. tilknytning, grådighed, stolthed osv. kaldes jina, som betyder erobrer eller sejrherre (over uvidenhed). Jainismens hellige bog er Pravachansara.



  Jainismens flag  Zoom
Jainismens flag  

Jainisme punkt

  1. Ethvert levende væsen har en sjæl.
  2. Enhver sjæl er potentielt guddommelig, med medfødte kvaliteter af uendelig viden, perception, kraft og lyksalighed (maskeret af dens karmas).
  3. Universet er selvreguleret, og alle begivenheder er selvforskyldt, og enhver sjæl har potentialet til at opnå guddommelig bevidsthed (siddha) gennem sin egen indsats.
  4. Der findes ingen øverste guddommelig skaber, ejer, bevarer eller ødelægger.
  5. Derfor tænker jainister på alle levende væsener som dem selv, idet de ikke skader nogen og er venlige mod alle levende væsener.
  6. Enhver sjæl fødes som et himmelsk, menneskeligt, undermenneskeligt eller helvedesvæsen i overensstemmelse med sin egen karmas.
  7. Enhver sjæl er arkitekten af sit eget liv, her og i det hinsides.
  8. Når en sjæl er befriet fra karmas, bliver den fri og opnår guddommelig bevidsthed og oplever uendelig viden, perception, kraft og lyksalighed.
  9. Ret tro, ret viden og ret opførsel (jainismens tredobbelte perler) er vejen til denne erkendelse.
  10. Navakar Mantra er den grundlæggende bøn i jainismen og kan reciteres på ethvert tidspunkt af dagen. Ved at bede ved at recitere dette mantra bøjer hengivne sig med respekt for befriede sjæle, der stadig er i menneskelig form (Arihantas), fuldt befriede sjæle (Siddhas), åndelige ledere (Acharyas), lærere (Upadyayas) og alle munke. Ved at hylde dem modtager Jains inspiration fra dem til at følge deres vej for at opnå sand lykke og total frihed fra de karmas, der binder deres sjæle. I denne hovedbøn beder Jains ikke om nogen tjenester eller materielle fordele. Dette mantra tjener som en simpel gestus af dyb respekt over for væsener, der er mere åndeligt avancerede. Mantraet minder også tilhængerne om det ultimative mål, nirvana eller moksha.
  11. Jainismen lægger vægt på vigtigheden af at kontrollere sanserne, herunder sindet, da de kan trække en langt væk fra sjælens sande natur.
  12. Begræns dine ejendele og lev et rent liv, som er nyttigt for dig selv og andre. At eje en genstand er ikke i sig selv besidderisk, men at holde fast ved en genstand er det derimod. Ikke-besiddelse er balancering af behov og ønsker, samtidig med at vi holder os løsrevet fra vores ejendele.
  13. Nyd samværet med de hellige og bedre kvalificerede, vær barmhjertig over for de trængte sjæle og tolerér de perverst indstillede.
  14. Det er vigtigt ikke at spilde menneskeliv på onde måder. I stedet bør man stræbe efter at stige på den åndelige udviklingsstige.
  15. Jainismens mål er at befri sjælen fra de negative virkninger af uoplyste tanker, tale og handlinger. Dette mål opnås ved at fjerne karmiske hindringer ved at følge jainismens tredobbelte ædelsten.
  16. Jains tilbeder hovedsageligt idoler af Jinas, Arihants og Tirthankars, som har overvundet de indre lidenskaber og opnået guddommelig bevidsthed. Jainismen anerkender eksistensen af mægtige himmelske sjæle (Yaksha og Yakshini), som passer på Thirthankarernes velfærd. Normalt findes de som par omkring Jinas idoler som mandlige (yaksha) og kvindelige (yakshini) vogtergudinder. Selv om de har overnaturlige kræfter, vandrer de også gennem fødsels- og dødscyklusser ligesom de fleste andre sjæle.


 

Citater

  1. ↑ Jones 2005, s. 4764.
  2. "Dravya - Jainisme", Encyclopedia Britannica
  3. Mehta, T.U (1993). "Arhat's Path of Arhat - A Religious Democracy" (DOC). Pujya Sohanalala Smaraka Parsvanatha Sodhapitha. Hentet 2008-03-11.
  4. Fisher, Mary Pat og Bailey, Lee W. An Anthology of Living Religions. New Jersey: Pearson Education, 2008.
  5. Kastenbaum, Robert (2003) "Macmillan Encyclopedia of Death and Dying " s. 491
  6. "Introduktion til tattvartha-sutra". Arkiveret fra originalen den 2011-05-14. Hentet 2010-04-18.
  7. Jainisme: The World of Conquerors Af Natubhai Shah Udgivet 1998 Sussex Academic Press
  8. Dulichand Jain (1998) Thus Spake Lord Mahavir, Sri Ramakrishna Math Chennai, ISBN 978-81-7120-825-8 Side 69
  9. Prof. S.A.Jain. Reality - engelsk oversættelse af Sarvarthasiddhi af Srimat Pujyapadacharya, 2. udgave, kapitel 7, side 195.


 

Spørgsmål og svar

Spørgsmål: Hvad er jainisme?


A: Jainisme er en religion, der oprindeligt stammer fra Indien, og som lærer, at alle begivenheder i universet er selvforskyldte, tilfældige, faste og uafhængige af tidligere begivenheder eller eksterne årsager eller gud.

Sp: Hvad fastslår Jain-filosofien?


A: Jain-filosofien er den ældste filosofi i Indien, som skelner fuldstændig mellem krop (materie) og sjæl (bevidsthed). Den lærer, at universet er evigt, og at ethvert levende væsen har en sjæl, som har evnen til at blive alvidende (observatør af alle tilfældige begivenheder).

Spørgsmål: Hvad er en jina?


Svar: En sjæl, der har vundet over sine indre fjender som f.eks. tilknytning, grådighed, stolthed osv. kaldes jina, som betyder erobrer eller sejrherre (over uvidenhed).

Spørgsmål: Hvad er Pravachansara?


Svar: Jainismens hellige bog er Pravachansara.

Spørgsmål: Er der et evigt univers ifølge jainismen?


Svar: Ja, i henhold til jainismen er universet evigt.

Sp: Har alle levende væsener en sjæl i denne religion?


Svar: Ja, alle levende væsener har en sjæl i henhold til denne religion.

Spørgsmål: Tror denne religion på ydre årsager eller guder?


A: Nej, denne religion tror ikke på eksterne årsager eller guder, da den hævder, at alle begivenheder er selvforårsaget og tilfældige.

AlegsaOnline.com - 2020 / 2023 - License CC3