Islam i Europa: historie, demografi og aktuelle debatter

Islam i Europa: historisk overblik, demografiske tendenser og aktuelle debatter — analyse af migration, integration, islamofobi og politiske konflikter.

Islam er den næststørste og hurtigst voksende religion i Europa. De fleste muslimske samfund i Europa er dannet i nyere tid gennem handel, erobringer og flere store indvandringsbølger, men visse områder på Balkan har en lang og sammenhængende muslimsk historie, som stadig præger lokal kultur og identitet.

Historisk udvikling

Islam kom til Sydeuropa gennem de invaderende "maurere" fra Nordafrika i det 8.–10. århundrede. I århundreder eksisterede der muslimske kongeriger og hertugdømmer i dele af Spanien, Portugal, Syditalien og Malta, før en række konflikter og krige — kendt som Reconquista, — førte til, at disse områder blev kristne igen.

I det østligere Europa og Kaukasus nåede islam via den muslimske erobring af Persien i det 7. århundrede og spredte sig videre; se blandt andet omtalen af Kaukasus gennem den periode. Det Osmanniske Rige ekspanderede kraftigt ind i det sydøstlige Europa og erobrede store dele af det byzantinske rige i det 14. og 15. århundrede. Det osmanniske rige fastholdt muslimsk politisk og religiøst tilstedeværelse i store dele af Balkan indtil rigets tilbagegang og sammenbrud i begyndelsen af det 20. århundrede (det kollapsede i 1922). Mange lande på Balkan har derfor fortsat betydelige oprindelige muslimske befolkninger; i nogle områder har sekularisering og nationale politikker i det 20. århundrede endvidere ændret både religiøs praksis og identiteter.

Regioner og politiske grænsedragninger

Udtrykket "muslimsk Europa" bruges ofte om lande med muslimsk flertal som Albanien, Kosovo og Bosnien-Hercegovina. Der findes også store muslimske befolkninger i transkontinentale stater som Tyrkiet, Aserbajdsjan og Kasakhstan, og i dele af Rusland, især i Nordkaukasus.

Demografi og tendenser

I slutningen af det 20. og begyndelsen af det 21. århundrede kom store indvandringstrømme til Vesteuropa, blandt andet som følge af arbejdskraftmobilitet (fx gæstearbejderprogrammer i 1960'erne og 70'erne), postkoloniale forbindelser og senere flygtningestrømme. Ifølge nogle estimater boede der i 2010 omkring 44 millioner muslimer i Europa (ca. 6 % af befolkningen), hvoraf cirka 19 millioner boede i EU (ca. 3,8 %). Nogle projektioner har forudset, at andelen kunne stige til omkring 8 % i 2030, men sådanne fremskrivninger afhænger stærkt af migration, fertilitet, konvertering og sekularisering.

Den demografiske udvikling er kompleks: mange muslimske familier i Europa har traditionelt haft højere fødselsrater end gennemsnittet, men fødselsrater falder i retning af nationale gennemsnit over generationer. Der er stor variation i religiøs praksis og tilknytning — fra praktiserende til sekulære muslimer — ligesom andelen af konvertitter og etnisk europæiske muslimer vokser.

Intern mangfoldighed

Muslimske samfund i Europa er ikke homogene. De rummer en bred religiøs mangfoldighed: flertallet er sunnimuslimer, men der findes også betydelige shiamuslimske grupper, aleviske fællesskaber, sufiske ordener og andre retninger. Samtidig afspejler befolkningen etnisk og sprogligt mangfoldige baggrunde — nordafrikanske, mellemøstlige, sydasiatiske, centralasiatiske og indfødte balkan-muslimske grupper — samt forskelle i generation, socioøkonomi og uddannelse.

Integration, sekularisering og samfundsforhold

Integrationserfaringer varierer meget mellem lande og mellem by- og landområder. Nogle vigtige temaer er:

• Arbejde og uddannelse: Andelen af muslimer i beskæftigelse og højere uddannelse er steget, men der er stadig udfordringer med arbejdsløshed og underbeskæftigelse i visse grupper.
• Bolig og social mobilitet: Segregation i boligområder kan begrænse kontaktflader og adgang til netværk.
• Sekularisme vs. religiøs frihed: Forskellige nationale modeller (fx fransk laïcité, britisk multikulturalisme eller nordiske integrationsmodeller) påvirker, hvordan religion behandles i det offentlige rum og i politik.
• Civil deltagelse: Flere europæiske muslimer er politisk aktive og sidder i kommuner og parlamenter, men repræsentation varierer.

Aktuelle debatter og politiske spørgsmål

Muslimer i Europa er ofte i centrum for politiske og offentlige debatter. Begivenheder som terrorangreb og sager som karikaturaffæren i Danmark, debatter om islamisk påklædning og ansatser til restriktioner på religiøse symboler har skabt intense diskussioner. Disse hændelser har også bidraget til en voksende debat om islamofobi og præjudicerende holdninger, samtidig med at de har givet næring til støtte for populistiske højrefløjspartier, som ofte fremstiller muslimer som en trussel mod europæisk kultur.

Eksempler på politiske spørgsmål, der ofte debatteres, omfatter forbud mod fuld ansigtsdækning, regler for religiøse symboler i skoler og offentlige institutioner, byggeregler for moskéer og minareter, samt statens rolle i registrering eller finansiering af religiøse organisationer. Domstole på europæisk niveau, herunder Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol, har afsagt afgørelser, der påvirker både religionsfrihed og andre hensyn som ligebehandling og offentlige sikkerhedskrav.

Samfundsmæssige reaktioner og initiativer

Ved siden af konflikter findes mange positive initiativer: interreligiøs dialog, lokal integrationsindsats, civilsamfundsprojekter og anstrengelser fra muslimske organisationer for at fremme borgerligt engagement, uddannelse og bekæmpelse af radikalisering. Der er også et stærkt voksende marked for halal-produkter og religiøse services, og muslimsk kultur bidrager tydeligt til europæisk hverdagsliv og kulturudveksling.

Tal og eksempler

Det land i Vesteuropa med den største muslimske befolkning i dag er Frankrig, hvor muslimer anslås at udgøre omkring 12,5 % af befolkningen. Inden for Den Europæiske Union har Bulgarien en relativt stor andel, idet ca. 15 % af bulgarerne angiver at være muslimer. Tallene varierer dog efter kilde og metode, og demografiske fremskrivninger ændres af migration og politiske beslutninger.

Fremtiden

Fremtidens udvikling for islam i Europa er vanskelig at forudsige præcist. Vigtige faktorer vil være migrationsmønstre, fødselsrater, graden af sekularisering, samt hvordan europæiske samfund formår at håndtere spørgsmål om integration, uddannelse, arbejdsmarked og diskrimination. Sund offentlig debat, retssikkerhed og effektive integrationspolitikker kan mindske friktion og fremme et samfund, hvor religiøs mangfoldighed håndteres konstruktivt.

Sammenfattende: Islam i Europa er historisk forankret på visse steder og samtidigt præget af nyere migrationsbølger. Muslimer er en mangfoldig gruppe med forskellig religiøs praksis og socioøkonomiske positioner, og deres tilstedeværelse rejser både muligheder for kulturel berigelse og udfordringer i forhold til integration og offentlig debat.

Spørgsmål og svar

Spørgsmål: Hvad er den næststørste og hurtigst voksende religion i Europa?

Spørgsmål: Hvordan kom islam ind i Sydeuropa?

Spørgsmål: Hvad var den muslimske erobring af Persien?

Spørgsmål: Hvornår udvidede det osmanniske rige sig til det sydøstlige Europa?

Spørgsmål: Hvilke lande betragtes som en del af det "muslimske Europa"?

Spørgsmål: Hvilket land har den største muslimske befolkning inden for Vesteuropas grænser i dag?

Søg efter bogstav