Fatimide-kalifatet
Fatimide-kalifatet blev regeret af al-Fātimiyyūn-dynastiet (arabisk: الفاطميون) fra 5. januar 909 til 1171. Det var et arabisk shi'a-dynasti Det regerede det fjerde og sidste arabiske kalifat. I forskellige perioder hørte forskellige områder i Maghreb, Egypten og Levanten til kalifatet.
Den egyptiske by Cairo blev gjort til hovedstad. Udtrykket fatimitter bruges undertiden også til at betegne borgerne i dette kalifat. Den herskende elite tilhørte den ismailiiske gren af shi'ismen. Lederne var også shia-ismailiimamer. De havde en religiøs betydning for ismaili-muslimer. De er også en del af kæden af indehavere af embedet som kalif, som anerkendt af de fleste muslimer, den eneste periode, hvor shia-imamatet og kalifatet var forenet i nogen grad. Der var kun én anden undtagelse: selve Alis kalifat.
Fatimiderne var berømte for deres religiøse tolerance over for ikke-ismaili-sekter inden for islam samt over for jøder, maltesiske kristne og koptiske kristne, men der var dog alligevel nogle undtagelser.
Fatimiderne opstod
Fatimiderne kom fra Ifriqiya i det nuværende Tunesien og det østlige Algeriet. Dynastiet blev grundlagt i 909 af ˤAbdullāh al-MahdīBillah, som legitimerede sit krav gennem afstamning fra Muhammed via sin datter Fātima as-Zahra og hendes mand ˤAlī ibn-Abī-Tālib, den første Shīˤa Imām, deraf navnet al-Fātimiyyūn "Fatimid".
Abdullāh al-Mahdis kontrol strakte sig snart over hele det centrale Maghreb, et område bestående af de moderne lande Marokko, Algeriet, Tunesien og Libyen, som han regerede fra Mahdia, sin nyopførte hovedstad i Tunesien.
Al-Hakims moské, den sjette kalif
Forfald og fald
I 1040'erne erklærede ziriderne (guvernører i Nordafrika under fatimiderne) deres uafhængighed fra fatimiderne og deres konvertering til sunniislam, hvilket førte til de ødelæggende Banū Hilal-invasioner. Efter ca. 1070 blev fatimidernes greb om Levantkysten og dele af Syrien udfordret først af tyrkiske (seldsjukiske) invasioner og derefter af korstogene, således at fatimidernes territorium skrumpede, indtil det kun bestod af Egypten.
Efter at det fatimidiske politiske system var gået i forfald i 1160'erne, lod den zengidiske hersker Nūr ad-Dīn sin general Shirkuh indtage Egypten fra vesiren Shawar i 1169. Shirkuh døde to måneder efter at have taget magten, og regimet gik til hans nevø, Saladin. Dette indledte det kurdiske ayyubidiske dynasti.
Fatimide-kalifferne
- Abū Muḥammad ˤAbdu l-Lāh (ˤUbaydu l-Lāh) al-Mahdī bi'llāh (909-934) grundlægger af Fatimid-dynastiet
- Abū l-Qāsim Muḥammad al-Qā'im bi-Amr Allāh (934-946)
- Abū Ṭāhir Ismā'il al-Manṣūr bi-llāh (946-953)
- Abū Tamīm Ma'add al-Mu'izz li-Dīn Allāh (953-975) Egypten erobres under hans regeringstid
- Abū Manṣūr Nizār al-'Azīz bi-llāh (975-996)
- Abū 'Alī al-Manṣūr al-Ḥākim bi-Amr Allāh (996-1021)
- Abū'l-Ḥasan 'Alī al-Ẓāhir li-I'zāz Dīn Allāh (1021-1036)
- Abū Tamīm Ma'add al-Mustanṣir bi-llāh (1036-1094)
- al-Musta'lī bi-llāh (1094-1101) Stridigheder om hans arvefølge førte til Nizari-spaltningen.
- al-Āmir bi-Aḥkām Allāh (1101-1130) De fatimidiske herskere i Egypten efter ham anerkendes ikke som imamer af mustaali-taiyabi ismailier.
- 'Abd al-Majīd al-Ḥāfiẓ (1130-1149)
- al-Ẓāfir (1149-1154)
- al-Fā'iz (1154-1160)
- al-'Āḍid (1160-1171).
Spørgsmål og svar
Spørgsmål: Hvem regerede det fatimidiske kalifat, og hvornår var deres styre slut?
A: Fatimidkalifatet blev regeret af al-Fātimiyyūn-dynastiet fra 5. januar 909 til 1171.
Spørgsmål: Hvilken type dynasti var det fatimidiske kalifat, og hvilken religion fulgte de?
Svar: Fatimide-kalifatet var et arabisk shi'a-dynasti, og den herskende elite tilhørte den ismailitiske gren af shi'ismen.
Spørgsmål: Hvilke områder var omfattet af det fatimidiske kalifat under dets styre?
Svar: Forskellige områder i Maghreb, Egypten og Levanten hørte til det fatimidiske kalifat.
Spørgsmål: Hvor lå hovedstaden i det fatimidiske kalifat?
A: Den egyptiske by Cairo blev gjort til hovedstad for det fatimidiske kalifat.
Spørgsmål: Hvad er betydningen af betegnelsen fatimitisk kalifat?
Svar: Udtrykket fatimidisk kalifat bruges nogle gange om borgerne i det fatimidiske kalifat.
Spørgsmål: Hvad er den religiøse betydning af lederne af det fatimidiske kalifat?
A: Lederne af det fatimidiske kalifat var shia-ismaili imamer og havde religiøs betydning for ismaili-muslimer.
Spørgsmål: Var fatimiderne tolerante over for ikke-ismaili-sekter inden for islam og andre religioner?
A: Fatimiderne var berømte for deres religiøse tolerance over for ikke-ismaili-sekter inden for islam samt over for jøder, maltesiske kristne og koptiske kristne, men der var dog alligevel nogle undtagelser.
