Yun Chi-Ho: Fra koreansk uafhængighedsaktivist til projapansk kontrovers

Yun Chi-Ho: Koreansk uafhængighedsaktivist, senere projapansk kontrovers — hans rejse, ideologiske brud og eftermæle i Koreas moderne historie.

Forfatter: Leandro Alegsa

Yun Chi-Ho (1865–1945) var en choson-politiker og en koreansk kristen aktivist, kendt for både sin tidlige rolle i Koreas nationale bevægelse og for senere at være en omstridt projapansk skikkelse. Han var onkel til Yun Bo-sun (koreansk: 윤보선), Sydkoreas 4. præsident, og kendt under sit pseudonym Jwaong (koreansk: 좌옹).

Tidlige liv, uddannelse og aktivisme

Yun voksede op i en periode med store forandringer i Korea og blev tidligt engageret i reformorienteret og kristent arbejde. Han var aktiv i bevægelser, som arbejdede for større borgerrettigheder, modernisering og national uafhængighed. Blandt hans mange aktiviteter var medlemskab af uafhængige klubber, deltagelse i nationale forsamlinger ofte omtalt som "10.000 mennesker-klubben" i samtidige kilder, og arbejde som chefredaktør for en uafhængig avis. Han brugte sin tro og sin position til at fremme uddannelse, sociale reformer og menneskerettigheder og var i lange perioder en tydelig stemme imod japansk imperialisme.

Skift i holdning efter 1915 og projapansk engagement

Selvom Yun oprindeligt var imod den japanske invasion og var aktiv i uafhængighedsbevægelsen, ændrede hans holdning sig markant omkring 1915. I de følgende år accepterede han offentlige stillinger og samarbejdede med japanske myndigheder i den koloniale periode. Dette skifte gjorde ham til en omstridt figur: nogle samtidige og eftertidige kritikere betegner ham som en af de såkaldte chinilpa (친일파) — koreanske samarbejdspartnere med det japanske styre. Forklaringer på hans ændring spænder fra politisk pragmatisme og ønsket om at beskytte egne eller kollegers interesser, til personlig desillusion og pres fra de koloniale myndigheder. Historikere diskuterer stadig motiverne og omfanget af hans samarbejde.

Tekster, dagbøger og historisk betydning

Yun efterlod sig omfattende skrifter og dagbøger, som i dag er vigtige kilder til forståelsen af Koreas moderne historie og af interne stridigheder i den nationale bevægelse. Hans tidlige arbejde med uddannelse, presse og sociale reformer bliver ofte fremhævet som væsentlige bidrag til Koreas modernisering, mens hans senere samarbejde med Japan er genstand for skarp kritik og debat.

Arv og vurdering

Yun Chi-Hos liv illustrerer de komplekse valg, koreanske ledere stod overfor under et langt og brutalt kolonistyre. I dag vurderer forskere hans liv og handlinger på et spektrum: fra anerkendelse af hans indsats for menneskerettigheder, uddannelse og reformer til fordømmelse af hans projapanske engagement. Hans efterladte skrifter forbliver centrale kilder for forskere, og hans navn dukker fortsat op i debatter om samarbejde, modstand og moral i kolonitiden.

Bemærk: Yun Chi-Hos liv og skiftende holdninger er fortsat genstand for historisk forskning og fortolkning. Forskellige kilder og forskere vægter hans handlinger forskelligt, og nye arkivfund kan ændre billedet yderligere.

Yun Chi-ho (1945) (Hangul: 윤치호, Hanja: 尹致昊)Zoom
Yun Chi-ho (1945) (Hangul: 윤치호, Hanja: 尹致昊)

Yun Chi-ho (1907)Zoom
Yun Chi-ho (1907)

Tidligt liv

Yun Chi-ho blev født i Asan i en kendt familie. Hans far Yun Ung-ryeol var en uægte søn af hans bedstefar Yun Chwe-dong. Fra 1881 til 1883 studerede han i Japan, og efter 1884 vendte han tilbage til Korea. På det tidspunkt var han ansat ved Def. udenrigs af Korea. I oktober 1884 deltog han i Gapsin-kuppet. Han flygtede til Kina og Qing-dynastiet.

Studerende

I 1884 tog han på vandring til Shanghai, hvor han mødte en missionær. Missionærens propaganda var for én religion, og han gik til den protestantiske kirke. For at blive i Kina måtte han lære på Dungwu college. Senere dimitterede Yun på Dungwu college og rejste til Amerika. Han var en selvforsørgende studerende, fordi hans hjem ikke var ejendom.

Han blev optaget på Vanderbilt Univercity og Emory Univercity. Vanderbilt ophold Yun var studie for humaniora, samfundsvidenskab, Emory Univercity var teologi og filosof. I 1895 vendte han tilbage til sit land, hvor han var populær højreorienteret og deltog i bevægelser i regeringsanliggender.

Uafhængighedsbevægelser

i 1896 var han Seo Jae-pil, Lee Sang-jae, Syngman Rhee med jonit til Independence club (독립협회; 獨立協會) og People's joint association (만민공동회). også han var Seo Jae-pil med Doglip Shinmun(독립신문; 獨立新聞). at han var hævde, at menneskets ret var givet til Gud, Ethvert folk var ikke krænkelse på andre mans rettigheder.

Han ønskede flere politiske rettigheder og støttede demokratibevægelsen. Men det var Joseon-dynastiet, og mange mennesker mente, at det var bedre at være loyale over for deres konger. Nogle mennesker hadede Yun chi-ho. Yun var skuffet over afslutningen af den politiske reformation. han var fortvivlet, Folkerettigheder og menneskerettighedsbevægelser til at bryde af. Senere levede han af bureaukratiet. guvernør i Wonsan County, guvernør i Dokwon County, guvernør i Chunan County Adjunct Jiksan County, guvernør i Muan Countys i 1899 til 1902. I 1903, viceminister for def. udenrigs, I 1905, udnævner fungerende udenrigsminister også jan. 1906 afslag for ham.

Han var for at sikre, at det koreanske folk ikke blev uafhængigt af den sociale standard, og han var fortaler for magtuddannelse og uddannelse, ingeniørteknik til at gøre det til et hus.

I 1906 åbnede han Hanyoung-skolen (한영서원; 韓英書院) og fortsatte med at arbejde for uddannelse og forbedring af samfundet. Han var formand for Daesung School, også aktiv Youngman schoolmate club(청년학우회), Seoul YMCA. Han grundlagde også en koreansk-engelsk skole, som var den første koreanske tekniske high school.

Yun tilsluttede sig uafhængigheds- og antijapanske bevægelser. 1909. Han sluttede sig til Shinminhwae (신민회; 新民會). I 1912 blev han indblandet i hændelsen med 105 personer. Han blev sat i fængsel af den japanske generalregering i Korea. De var ofre for falske beskyldninger[] .

Japansk regeret

I 1910 indgik den koreanske regering traktaten mellem Japan og Korea i 1910, og han blev nægtet officielle pligter og barontitel.Hans far Yun Ung-ryeol fik barontitel.Også ved sin fars død blev han efterfølger til barontitlen, men hans tanke var sans se soucer. I 1911 blev han arresteret på Seodaemun politistation for 105 personers forbrydelser, og han fik tre års fængsel og blev også udsat for mishandling og tortur. I 1915, særlig løsladelse på prøveløsladelse. Senere blev han tilknyttet flere borgergrupper og sociale bevægelser, og senere blev han til et foredrag om magttræning og ingeniørteknik for at blive husmand.

I 1936 blev han frikendt for Suyahgdongwu-klubben som tilbehør og personlig reference. I 1938 blev han i Cheonggu Club accessorys frikendt og personlig reference. I 1938 blev han frikendt for Heungeup-klubben som tilbehør og personlig reference. men i de tilfælde, hvor han var personlig reference og "frikendt", var den japanske generalregering i Korea hans tanke tvivl om, at han også skulle inspicere ham.

I 1939 beordrede den japanske generalregering i Korea den japanske Sōshi-kaimei. han skulle foreslå at udskyde ansøgningen, fordi koreanske statsborgere følelser. at acceptabel, blev den japanske generalregering i Korea et år udskyder. I maj 1940 var hans familie på den japanske generalregering i Koreas konference for at træffe en beslutning, og hans familie hed Ito (이토; 伊東). også tvangstilbageholdelse af Sōshi-kaimei for ham. hans navn var Ito Chiko.

I 1940'erne var han ikke til stede og boykottede japanske begivenheder og mere officielle arrangementer, mindedag, og han blev anklaget for den japanske generalregering i Korea. I 1943 blev han udnævnt til rådgiver for den japanske generalregering i Koreas Privy Council (중추원; 樞院), og han fik et løfte.

Senere år

I april 1945 blev Yun Chi-ho valgt til kongresmedlem i Japans parlament.

senere 8.15 frigørelse, han var befolkningens foragt for hans afsluttende år af hans liv pro-japanske. han blev sendt til sidstnævnte for kommandør af amerikanske hær til koreanske(주한미군) John Reed Hadge og Syngman Rhee, Kim Gu. at brev for han var undskyldning og appel af Korea under japansk styre tid til flere koreanske folk lever og samarbejde handlinger. men at år november han var at falde ned i en swoswoon. I december 1945 døde han. Han blev 80 år.

Arbejder

  • Yun Chi-hos dagbog
  • Pocket book of English language grammar (Hangul: 영어문법첩경) : Den første engelske grammatik og samling af engelske ordbøger i Korea
  • Chanmiga
  • Humorbog: Humorsamlinger Korea

Relaterede sider



Søge
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3