Zhu Xi — Kinesisk konfuciansk lærd (1130–1200) og neokonfucianismens arkitekt

Zhu Xi — ledende konfuciansk lærd (1130–1200) og neokonfucianismens arkitekt; udforsk hans liv, filosofi og varige indflydelse på kinesisk tænkning.

Dette er et kinesisk navn; efternavnet er Xi.

Zhu Xi eller Chu Hsi (kinesisk: 朱熹, 18. oktober 1130 - 23. april 1200) var en konfuciansk lærd under Song-dynastiet. Zhu Xi var en af de tre vigtigste konfucianske filosoffer. Han organiserede konfucianismens klassiske værker og bidrog til neokonfucianismens filosofi. han var fra Fujian-provinsen i Kina.

Liv og virke

Zhu Xi blev født i Fujian-provinsen i det sydøstlige Kina. Som ung studerede han de klassiske konfucianske tekster og blev stærkt påvirket af tidligere neokonfucianske tænkere, især Cheng-brødrene (Cheng Hao og Cheng Yi). Han havde flere embedsmandsstillinger i Song-dynastiets administration, men tilbragte også lange perioder med undervisning, skrevier og akademisk virksomhed. Et af hans vigtigste bidrag var reformen af undervisningen ved akademier, særligt hans tilknytning til White Deer Grotto Academy (Bailudong), hvor han fastlagde pensum og undervisningsmetoder.

Tænkning — hovedidéer

Zhu Xis lære udbyggede og systematiserede neokonfucianismen med fokus på moral, erkendelse og kosmologi. Nogle af hans centrale begreber og idéer:

• Li (理) — princippet eller den ordnende lov i kosmos; det universelle mønster, der giver ting deres form og moral. For Zhu Xi er li grundlaget for ret og moral.
• Qi (氣) — den materielle kraft eller substans som tingene er udført i; qi og li virker sammen, hvor li er formen og qi er stoffet.
• Gewu (格物) — undersøgelse af ting — en metode til erkendelse: ved omhyggelig undersøgelse af ting og situationer kan man afdække deres underliggende li og dermed opnå moralsk indsigt.
• Selv-kultivering — personlig moraludvikling (xiushen) gennem læring, meditasion og etisk praksis; målet er at leve i overensstemmelse med li.
• Vægt på tekstkritik og systematisering — Zhu Xi skrev kommentarer og samlede lærdommen i et sammenhængende system, så konfucianske tekster kunne læses og undervises konsekvent.

Værker og pædagogisk indsats

Zhu Xi skrev omfattende kommentarer til de konfucianske klassikere. Hans kommentarer til de såkaldte "Fire bøger" (The Great Learning, Doctrine of the Mean, Analects og Mencius) blev senere standardtekst i konfuciansk uddannelse. Han udarbejdede også samlinger som Zhuzi Yulei (udvalgte ord og samtaler) og en række essays om etik, politik og rituel praksis. Endvidere skrev han praktiske vejledninger til familieliv og ritualer, som cementerede konfucianske normer i hverdagslivet.

Indflydelse og eftermæle

Zhu Xis systematisering af neokonfucianismen fik stor og varig betydning: i de efterfølgende dynastier (særligt Ming- og Qing-tiden) blev hans fortolkninger officielt anerkendt og hans kommentarer til Fire bøger var obligatorisk læsning for embedsmandsprøverne. Hans tanker påvirkede ikke kun Kina, men også Korea, Japan og Vietnam, hvor hans tekster blev studeret og brugt som grundlag for moral- og statsfilosofi.

Sideløbende mødte Zhu Xi kritik i sin egen samtid og senere. Nogle har ment, at hans system har en tendens til teoretisk strenghed, mens andre rosede ham for at kombinere etisk idealisme med en praktisk pædagogik. Hans indflydelse på uddannelse, bureaukrati og det intellektuelle liv i Østasien gør ham til en af de mest betydningsfulde konfucianske tænkere i regionens historie.

Kort oversigt

• Født: 18. oktober 1130; Død: 23. april 1200.
• Primær rolle: Systematiserende neokonfuciansk filosof, kommentator af klassiske tekster.
• Vigtigste bidrag: Kommentarer til Fire bøger, læren om li og qi, pædagogisk reform ved akademier.
• Arv: Hans fortolkninger blev statsortodoksi i senere dynastier og påvirkede uddannelse og moral i hele Østasien.

Søg efter bogstav