Li Bai (Li Bo/Li Po) — Kinesisk Tang-digter og taoistisk lyriker

Li Bai — Tang-digter og taoistisk lyriker: Oplev den kinesiske mester (Li Bo/Li Po), hans 1.100+ digte, fantasifulde billedsprog, rejseliv og mytiske månemyter.

Forfatter: Leandro Alegsa

Li Bai (også Li Bo eller Li Po, kinesisk: 李白; pinyin: Lǐ Bái / Lǐ Bó; 701-762) var en kinesisk digter. Hans digterkollega Du Fu talte ham til gruppen af kinesiske lærde, som han i et digt kaldte "De otte udødelige af vinbægeret". Li Bai anses ofte sammen med Du Fu for at være en af de to største digtere i Kinas litterære historie. I dag kender vi omkring 1.100 af hans digte.

De første oversættelser til et vestligt sprog blev offentliggjort i 1862 af Marquis d'Hervey de Saint-Denys i hans Poésies de l'Époque des Thang. Den engelsktalende verden blev introduceret til Li Bai's værker gennem Herbert Allen Giles' udgivelse History of Chinese Literature (1901) og gennem Ezra Pounds liberale, men poetisk indflydelsesrige oversættelser af japanske versioner af hans digte.

Liv og rejser: Li Bai er traditionelt født i 701 i det område, der kaldes Suyab i Centralasien, men hans familie flyttede tidligt til det sydvestlige Kina, og han voksede op i Sichuan-provinsen. Han levede i Tang-dynastiets gyldne tidsalder, men tilbragte meget af sit voksne liv som en omrejsende digter, ledsaget af venskaber med andre intellektuelle, embedsmænd og krigere. Han søgte korte perioder af officiel anerkendelse og et ophold ved hoffet, men foretrak livet som rejsende og litterær frihed frem for en fast embedsstilling. Hans omlægning til taoistisk praksis og idealer farvede både hans tilværelse og hans værker.

Digterisk stil og genre: Li Bais digte spænder over flere traditionelle kinesiske former: korte quatrains (jueju), længere regulerede vers (lüshi), samt ældre stilformer (gushi) og folkeviser (yuefu). Han er særlig kendt for en spontan, billedrig og improvisationslignende tone, der kombinerer klare naturskildringer med eksistentielle og taoistiske indsigter. Almindelige motiver i hans digte er månen, bjerge, floder, vin, venskab, fejring af frihed og længsel efter udødelighed. Hans sprog kan veksle mellem højstemte visioner og legende, humoristiske øjeblikke.

Taoisme, vin og mytologi: Li Bai’s tilknytning til taoistiske forestillinger er tydelig: ønsket om at overskride verdslige bekymringer, søgen efter udødelighed og billeder af svævende, næsten overjordiske oplevelser går igen. Hans berømte forkærlighed for vin og den levende fortælling om "De otte udødelige af vinbægeret" illustrerer både hans livsstil og hans poetiske persona. Mange af de anekdoter, som knytter sig til hans liv — herunder den berømte historie om, at han skulle være faldet i Yangtze-floden, fordi han forsøgte at omfavne månens spejlbillede — er senere legendedannelser, men de afspejler den folkelige opfattelse af ham som en ekstatiske, grænsesøgende kunstner.

Digtningens temaer og virkemidler: Li Bai mestrer kontraster — det jordnære og det transcendente, naturens ro og menneskets længsel, humor og alvor. Han benytter klare, ofte overraskende billeder og metaforer; hans linjer fremstår ofte som visuelt stærke tableauer. Samtidig ser man en fri rytme og et legende forhold til det formelle regelsæt i mange af hans korte digte, hvilket gør dem velegnede til recitation og sang.

Modtagelse og indflydelse: I Kina og i hele Østasien har Li Bai haft enorm betydning: hans digte er faste bestanddele i læse- og hukommelsestraditionen, og han har inspireret malerkunstnere, musiker og senere digtere. I Vesten blev hans ry og indflydelse udvidet gennem 1800- og 1900-tallets oversættelser, og hans billeder og temaer har påvirket moderne poesi internationalt. Moderne litteraturforskere har arbejdet både med tekstkritik — for at klarlægge hvilke digte der sikkert kan tilskrives ham — og med analyser af hans sprog, billedverden og kulturelle betydning.

Udfordringer for forskningen: Selv om omkring 1.100 digte tilskrives Li Bai, er kildekritik vigtig: tekster er blevet kopieret, redigeret og samlet gennem århundreder, og nogle digte kan være senere pseudepigrafer eller resultat af mundtlig tradition. Der er derfor både en rig tradition og en løbende forskningsindsats for at vurdere ægtheden af værkerne og forstå deres oprindelige kontekst.

Eftermæle: Li Bai står i dag som et ikon for bevægelser mellem natur og åndelighed, mellem spontanitet og kunstnerisk håndværk. Hans digte læses fortsat, indlæres, synges og diskuteres, og nye oversættelser forsøger stadig at fange både den musikalske linje og den billedrige frihed i hans poesi. Legenderne om hans liv — herunder den dramatiske anekdote om månens spejlbillede — understreger, hvordan kunst og myte hænger sammen i opfattelsen af ham som en af Kinas evigt levende digtere.

Biografi

Navne

Kinesisk:

Pinyin:

Lǐ Bái eller Lǐ Bó

Wade-Giles:

Li Po eller Li Pai

Kantonesisk:

Léih Baahk

Tidligt liv

Li Bai blev sandsynligvis født i Centralasien, men det nøjagtige sted er ukendt. Hans forfædre havde levet i eksil i dette område siden omkring det 7. århundrede. Han voksede op i en ret fattig familie. Hans far var købmand. Li Bai modtog ikke nogen formel skolegang som barn. På trods af dette havde han altid været dygtig til ordets kunst, selv som ung dreng. I 705 flyttede Li Bai's far familien tilbage til Mien-chou i Sichuan. Det var der, han tilbragte det meste af sin tidlige barndom.

Efterhånden som Lai Bai voksede op, udviklede han sine sværdkampfærdigheder. Han tilbragte sine teenageår med at rejse rundt i hele Sichuan som ridder-erranter. I en alder af 25 år rejste han til Centralkina. I 727 rejste Li Bai til A-lu i Hubei. Han giftede sig med datteren af den pensionerede premierminister. Der fortsatte han med at udforske den natur, hvor han boede.

Rejser

I 735 rejste Li Bai nordpå til den Gule Flod og østpå til Yangtze-floden. I 742 rejste han til Chang'an og blev præsenteret for kejseren. Kejseren gav Li Bai mange komplimenter og havde høje tanker om ham. Han gav Li Bai en stilling på Hanlin-akademiet. Li Bai fik meget opmærksomhed fra andre lærde embedsmænd.

Li Bai nød at drikke spiritus. Han er kendt for ofte at drikke sig meget fuld sammen med syv andre embedsmænd på byens kroer. Det gav dem titlen "De otte udødelige af vinbægeret" fra Du Fu, en anden af Kinas bedste digtere på den tid.

I 744 forlod Li Bai byen Chang'an. Han var træt af bylivets luksus. Et år senere mødtes han med Du Fu i Loyang. Det var her, at han også blev taoist, en beslutning, der skulle ændre resten af hans liv. Efter at have bosat sin familie i Loyang tog han af sted på endnu en tiårig rejse rundt i det nordlige Kina. I løbet af denne tid afspejler hans poesi hans skift i interesse for toasme snarere end hans ungdomsinteresser for ridderlig adfærd og galanteri. Selv om Li Bai var berømt og kendt, begyndte han at kæmpe med problemer som mangel på penge og ejendom.

Poesi

Li Bai er bedst kendt for sin fantasifulde og vittige poesi. De indeholder romantiske beskrivelser af naturen og udtalelser om etik og død. Han var berømt blandt både adelige og almindelige mennesker i sin tid og anses for at være en af de fire bedste digtere under Tang-dynastiet. Han er også kendt for sin taoistiske overbevisning og sit oprør mod konfucianske lære gennem sit forfatterskab.

Et af Li Bais mest berømte digte er Drinking Alone by Moonlight (月下獨酌, pinyin: Yuè Xià Dú Zhuó), som er et godt eksempel på nogle af de mest berømte aspekter af hans poesi - et meget spontant digt, fuld af naturlige billeder. Li Bai skrev faktisk flere digte med samme titel; Arthur Waleys version af det mest berømte lyder således:

Filosofi

Li Bai's poesi afspejler den tilstand af lav følelse, man oplever, når man opdager, at ens liv er spildt, og at ens talenter ikke udnyttes. For at drukne sine egne sorger blev Li Bo meget ofte meget fuld, indtil det blev en livslang vane. Vin hjalp ham dog til at skrive. Mens han var fuld, var Li Bai i stand til at komponere smukke vers uden begrænsninger. Uden at noget holdt ham tilbage, blev Li Bai's fineste digte komponeret med stor spontanitet og fantasi.

Udvalgt liste

花間一壺酒。 En kop vin, under de blomstrende træer;

獨酌無相親。 Jeg drikker alene, for ingen ven er i nærheden.

舉杯邀明月。 Jeg løfter mit bæger og vinker til den lyse måne,

對影成三人。 For hende vil jeg med min skygge lave tre mænd.

月既不解飲。 Månen drikker desværre ikke vin;

影徒隨我身。 Min skygge kryber rundt ved min side, uden at jeg kan se noget.

暫伴月將影。 Dog med månen som ven og skyggen som slave

行樂須及春。 Jeg må gøre mig lystig, før foråret er forbi.

我歌月徘徊。 Til de sange, jeg synger, flimrer månen med sine stråler;

我舞影零亂。 I den dans, jeg væver, vikler min skygge sig sammen og knækker.

醒時同交歡。 Mens vi var ædru, delte vi tre det sjove;

醉後各分散。 Nu er vi fulde, og hver går sin vej.

永結無情遊。 Må vi længe dele vores mærkelige, livløse fest,

相期邈雲漢。 Og mødes til sidst på Himmelens skyede flod.

Indflydelse

Li Bai er indflydelsesrig i Vesten bl.a. på grund af Ezra Pounds versioner af nogle af hans digte i samlingen Cathay, såsom The River Merchant's Wife: A Letter. I Østen havde han indflydelse på digtere som Mi Fei i Song-dynastiet.

Et krater på planeten Merkur er blevet opkaldt efter ham.

Spørgsmål og svar

Q: Hvem var Li Bai?


A: Li Bai var en kinesisk digter.

Q: Hvem regnede Li Bai til gruppen af "Vinbægerets otte udødelige"?


A: Hans digterkollega, Du Fu, talte ham med i den gruppe af kinesiske lærde, som han i et digt kaldte "Vinbægerets otte udødelige".

Q: Hvad er Li Bai kendt for i sin poesi?


A: Li Bai er bedst kendt for fantasien og det taoistiske billedsprog i sin poesi.

Q: Hvor mange af Li Bais digte kender vi til i dag?


A: Vi kender omkring 1.100 af Li Bais digte i dag.

Q: Hvornår blev de første oversættelser af Li Bais digte udgivet på et vestligt sprog?


A: De første oversættelser til et vestligt sprog blev udgivet i 1862 af Marquis d'Hervey de Saint-Denys i hans Poésies de l'Époque des Thang.

Q: Hvem introducerede den engelsktalende verden til Li Bais værker?


A: Den engelsktalende verden blev introduceret til Li Bais værker gennem Herbert Allen Giles' udgivelse History of Chinese Literature (1901) og gennem Ezra Pounds liberale, men poetisk indflydelsesrige, oversættelser af japanske versioner af hans digte.

Q: Hvordan siges Li Bai at være død?


A: Folk fortæller historien om, at Li Bai faldt fra sin båd, da han forsøgte at omfavne månens refleksion, og derfor druknede i Yangtze-floden.


Søge
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3