Den anden store vækkelse i USA: religiøs bevægelse og sociale reformer

Oplev Den anden store vækkelse i USA — religiøs bevægelse med vækkelsesmøder, som udløste abolitionisme, temperance og var drivkraft for store sociale reformer.

Den anden store vækkelse var en protestantisk religiøs bevægelse i USA. Den anden store vækkelse, som spredte religion gennem vækkelsesmøder og følelsesladede prædikener, udløste en række reformbevægelser.

Den blev ledet af folk som Charles Grandison Finney, Henry Ward Beecher, Lyman Beecher, Edward Everett og Joseph Smith. Det startede i det nordlige New York i 1790'erne, men spredte sig til New England og Midtvesten. Under den anden store vækkelse samledes tusindvis af mennesker til store religiøse møder, der blev kaldt vækkelser. Folk under den anden store vækkelse troede, at de kunne skabe en guldalder i Amerika gennem religion. Den anden store vækkelse førte til nye religiøse bevægelser som Holiness-bevægelsen og mormonerne og hjalp grupper som metodistkirken med at vokse.

Den anden store vækkelse førte til to reformbevægelser, dvs. ændring af love og adfærd for at gøre samfundet bedre. Den ene af disse var temperancebevægelsen, som mente, at det ikke var godt for samfundet at drikke alkohol. Den anden var abolitionismen, som ønskede at gøre en ende på slaveriet. Folk som Harriet Beecher Stowe og William Lloyd Garrison skrev bøger og aviser om, hvordan slaveriet skulle ophøre. De dannede politiske bevægelser, herunder Liberty Party, Free Soil Party og Republican Party (USA).

Baggrund og tidsperspektiv

Den anden store vækkelse fandt sted primært i begyndelsen af 1800-tallet (ca. 1790'erne til 1840'erne). Den adskilte sig fra den første vækkelse ved at være mere udbredt på grænsen/mod vest og ved at benytte nye former for vækkelsesmøder, herunder de berømte camp meetings. Et centralt område for vækkelsen var det såkaldte "burned-over district" i det nordlige New York, hvor gentagne vækkelser gav stærke religiøse strømninger.

Karakteristika og teologi

Bevægelsen var kendetegnet ved:

• Fokus på personlig omvendelse og følelsesladede konverteringer.
• Brug af itinerante prædikanter og circuit riders, som rejste mellem landsbyer og holdt møder.
• En tendens mod Arminianisme (ideen om menneskets frie vilje) og forestillingen om, at et kristent samfund kunne forbedres gennem menneskelig handling.
• En ideal om religiøs og moralsk perfektion — for nogle førte det til bevægelser som Holiness-bevægelsen, som lagde vægt på helliggørelse.

Væsentlige begivenheder og ledere

Eksempler på markante begivenheder er Cane Ridge-mødet (Kentucky) i 1801, et af de tidligste store camp meetings, der viste vækkelsens omfang. Charles Grandison Finney var en af de mest indflydelsesrige prædikanter; han introducerede nye metoder for vækkelse og talte stærkt for, at kristne skulle arbejde for moralsk og social forbedring. Samtidig opstod nye kirkesamfund og bevægelser, bl.a. Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige (mormonerne) under Joseph Smith.

Sociale reformer og politisk indflydelse

Den anden store vækkelse havde stor betydning for en række sociale reformer:

• Abolitionisme: Mange vækkelsesaktører mente, at slaveri var moralsk forkasteligt. Abolitionister som William Lloyd Garrison og forfattere som Harriet Beecher Stowe mobiliserede offentligheden gennem aviser og bøger.
• Temperance: Bevægelsen for afholdenhed fra alkohol voksede ud af de religiøse idealer om moralsk opførsel og familiens velfærd.
• Kvindernes rolle og rettigheder: Kvinder deltog aktivt i vækkelserne og i korstog for reformer, hvilket senere bidrog til kvindebevægelsens udvikling (fx Seneca Falls-konventionen i 1848 havde rødder i dette klima).
• Uddannelse, fængsels- og fattigdomsreform: Mange reformprojekter søgte at forbedre skoler, sindssygehospitaler og fængselsforhold med religiøse motiver.
• Politiske konsekvenser: Abolitionismens og andre reformers pres skabte og påvirkede politiske partier og platforme som Liberty Party, Free Soil Party og efterfølgende Republican Party (USA), som spillede en central rolle i perioden op til Borgerkrigen.

Indvirkning på religiøse landskab

Bevægelsen fremmede vækst i metodist- og baptistiske kirker, og den medvirkede til dannelsen af nye religiøse retninger. For afroamerikanere banede vækkelserne også vej for dannelsen af sorte kirker og organisationer (fx African Methodist Episcopal Church), som blev vigtige sociale og politiske institutioner.

Kritik og begrænsninger

Den anden store vækkelse blev ikke mødt uden kritik. Nogle mente, at vækkelsesmødernes følelsesladede karakter førte til overdrivelser og irrationel adfærd. Der var også konfliktfyldte aspekter i forholdet til katolske immigranter, og ikke alle reformidéer var universelt accepterede. Endelig var der spændinger mellem vækkelsens idealer om lighed og den virkelighed, hvor racisme og økonomiske interesser ofte fastholdt ulighed.

Sammenfatning

Den anden store vækkelse var både en religiøs og social bevægelse, der ændrede USA på flere niveauer: religiøst ved at sprede nye strømninger og kirkesamfund, socialt ved at motivere reformer som afskaffelse af slaveri og temperance, og politisk ved at påvirke dannelsen af bevægelser og partier, som formede landets udvikling i årtierne op til Borgerkrigen.

Spørgsmål og svar

Spørgsmål: Hvad var den anden store vækkelse?

Spørgsmål: Hvem stod i spidsen for den anden store vækkelse?

Spørgsmål: Hvor startede den?

Spørgsmål: Hvordan deltog folk i denne bevægelse?

Spørgsmål: Hvad var nogle af målene med denne bevægelse?

Spørgsmål: Hvad var nogle af resultaterne af denne bevægelse?

Spørgsmål: Hvordan forsøgte folk at nå deres mål?

Søg efter bogstav