Nôm | et skrift, der tidligere blev brugt i Vietnam
Nôm er en skrift, der tidligere blev brugt i Vietnam. Det involverede brugen af kinesiske tegn til at skrive vietnamesisk. Van Ban-klokken, der blev graveret i 1076, er det tidligste kendte eksempel på en Nôm-indskrift. Den tidligste bevarede Nôm-litteratur stammer fra det 13. århundrede. Skriften var i almindelig brug indtil 1920'erne. Det blev erstattet af det vietnamesiske alfabet. Det vietnamesiske alfabet er en form af det latinske alfabet.
Klassisk kinesisk blev brugt af det kongelige hof og til andre officielle formål. Litteraturtemplet i Hanoi var den mest kendte skole for studier i kinesisk. Studerende, der bestod embedseksamen, kunne blive magistrat. De konfucianske lærde så kinesisk som undervisningssprog og så ned på nôm, mens den folkelige opinion var til fordel for nôm. Kun en lille procentdel af befolkningen kunne læse og skrive på noget sprog, men næsten hver landsby havde mindst én person, der kunne læse Nôm.
På nôm kan et vietnamesisk ord skrives med et kinesisk tegn for et ord med samme betydning eller udtale. Hvert tegn repræsenterer en idé. Sådanne tegn kaldes "ideografer". Desuden repræsenterer hvert tegn en stavelse eller en lyd. Fordi traditionelle tegn har denne dobbelte egenskab, har næsten hver stavelse i moderne vietnamesisk fået en semantisk betydning. Ligesom kinesisk er vietnamesisk et tonalt sprog. Da spørgsmålet om tone ikke opstår for japansk og koreansk, kan der udvikles indfødte fonetiske skrifter for disse sprog uden denne komplicerende faktor.
Sino-vietnamesiske tegn blev med tiden erstattet af et alfabetisk skrift. I modsætning til alfabeter, der anvendes andre steder, har det vietnamesiske alfabet tegn til at angive tone. I modsætning til Sydkorea og Japan kræver det moderne Vietnam ikke, at eleverne skal studere de traditionelle tegn. Færre end 100 lærde verden over kan læse Nôm. Vietnamesisk litteratur skrevet på Nôm, herunder klassikere som Kieu's fortælling og Ho Xuan Huongs poesi, kan nu kun læses i oversættelse. Kalligrafi med tegn er dog fortsat populær som boligudsmykning og som symbol på held og lykke. Han-Nom-instituttet, der blev grundlagt i 1970, indsamler og studerer relevante manuskripter. Nôm-ideografierne blev tilføjet til Unicode i 2001. Unicode er en international elektronisk kodningsstandard.
Sproglige problemer
Kinesiske tegn bruges til at skrive forskellige sprog i Kina og andre steder, herunder mandarin, som er det mest udbredte sprog i Kina, kantonesisk, som tales i Hongkong og det sydlige Kina, og klassisk kinesisk, som traditionelt bruges til formel skrift. Tegnene blev tidligere brugt i Korea og Vietnam. Japan bruger en blanding af kinesiske tegn og indfødt fonetisk skrift. Selv tegn, der har bevaret deres oprindelige betydning på alle sprog, kan læses på forskellige måder. Tegnet 十 angives som shí i kinesisk romanisering (pinyin), jū i japansk romanisering (Hepburn), sip i koreansk romanisering (Revised Romanization) og thập i det Han-Viet-system, der anvendes i Vietnam. På alle disse sprog er tegnets betydning "ti".
Syntaks
Modifikatorer kommer normalt før navneordet på kinesisk, men følger efter navneordet på vietnamesisk. Kinesiske tekster, der udgives i Vietnam, indeholder ofte en oversættelse linje for linje til nôm. Selv når de samme tegn optræder på begge sprog, er rækkefølgen forskellig. Mange kinesiske vendinger blev brugt som låneord. Senere kunne ordstillingen vendes om, så den svarede til den normale vietnamesiske syntaks. Ordet "Vietnam" stammer fra kinesisk Nányuè (南越), der betyder "sydlig Yue". På han-viet læser man de samme tegn som Nam Việt. Ordrækkefølgen blev omvendt i moderne tid. På kinesisk skrives "kinesiske tegn" 漢字. Dette romaniseres som hànzì på pinyin, kanji på japansk, hanja på koreansk og Hán tự på han-viet. På moderne vietnamesisk hedder de chữ Hán.
Konstruktion af karakterer
Størstedelen af de tegn, der anvendes i Nôm, er af kinesisk oprindelse og er sammensat fonosemantisk. F.eks. læses tegnet "喃" som "Nôm", hvis fonetiske komponent "南" ligner den kantonesiske udtale Naam4 og betyder "pludren". Denne regel er konsekvent i alle Chu Nôm-tegn, da alle vietnamesisk fremstillede tegn er sammensat efter denne metode. Ordet "Nôm" har ikke nogen negativ konnotation på vietnamesisk, men antyder snarere almindelig snak, noget der er let at forstå.
Nôm indeholder tusindvis af tegn, som ikke findes på kinesisk. I modsætning hertil har Japan kun udviklet nogle få hundrede kokuji, og Korea kun en håndfuld sjældent anvendte gukja. Disse tegn blev skabt af forfattere, der kombinerede allerede eksisterende elementer. Et element, kaldet den semantiske komponent, angiver tegnets betydning, enten piktografisk eller ideografisk. Det andet element, kaldet den fonetiske komponent, angiver udtalen. F.eks. angives læsningen ba ved hjælp af tegnet 巴. På mandarin har dette tegn den samme udtale som på vietnamesisk, men dets betydning er ikke relateret til det: "at længes efter". For tegnet ' (⿺巴三) er tegnet 三, der betyder "tre", tilføjet som semanisk komponent. "Far" er også ba, men skrives som 爸 (⿱父巴). "Skildpadde" er con ba ba ba (昆蚆蚆; ⿰虫巴). De fleste kinesiske tegn blev skabt efter samme metode. Da overensstemmelsen mellem lyd og betydning er mere sammensat i vietnamesisk skabte tegn end i kinesiske tegn, resulterede den samme fremgangsmåde i to sondringer mellem Nôm-tegn; chữ Nôm (字喃; indfødte tegn) og Hán Nôm (漢喃; Han-tegn).
Af de 9.299 Nôm-ideogrammer er næsten halvdelen specifikke for Vietnam. Hvert tegn har et kodepunkt tildelt af Unicode. Tegnene til V0-, V1- og V2-sættene er hentet fra to Nôm-ordbøger, der blev offentliggjort i 1970'erne. V3-tegnene er hentet fra manuskripter.
| Nôm-ideografier | |||||||||
| Ideograf | Semantisk | Fonetisk | Læsning | Engelsk | Status på kinesisk | Kodepunkt | V Kilde | I alt i sæt | |
| љ | 人 | 㝵 | người | mennesker | Ingen | U+2029B | V0 | 2,246 | |
| 0 | 王 | 布 | vua | konge | Ingen | U+24930 | |||
| 妖 | 女 | 夭 | yêu | at elske | GB 2312 | U+5996 | V1 | 3,311 | |
| 越 | 走 | 戉 | Việt | Vietnamesisk | GB 2312 | U+8D8A | |||
| Ў | 口 | ' | trối | døende ønske | Ingen | U+20DA1 | V2 | 3,205 | |
| 㐱 | 人 | 彡 | chỉn eller xỉn | Anvendes i bủn xỉn (nærig) | HDZ, Kangxi | U+3431 | |||
| І | 小 | 詩 | thơ | tidlig barndom | Ingen | U+21BB2 | V3 | 535 | |
| | | 赤 | 都 | đỏ | rød | Ingen | U+27E7C | |||
| Nøgle: GB 2312-80 er det grundlæggende tegnsæt for moderne kinesisk. HDZ (Hanyu Da Zidian) og Kangxi Dictionary er omfattende kinesiske tegnordbøger. Kilder: The Unicode Consortium & 1991-2013 The Unicode Consortium 2012. Læserne er fra Vietnamese Nôm Preservation Foundation. | |||||||||
Historie
Kinesiske tegn blev indført i Vietnam, efter at Han-imperiet erobrede landet i 111 f.Kr. Selvstændigheden blev opnået i 939, men det kinesiske skriftsystem blev indført til officielle formål i 1010. Vietnameserne begyndte at bruge kinesiske tegn til at skrive på deres eget sprog omkring dette tidspunkt. Van Ban-klokken, der blev graveret i 1076, er det tidligst kendte eksempel på en Nôm-indskrift. Nguyen Thuyen komponerede Nôm-digtning i det 13. århundrede. Intet af hans værker er dog bevaret. Den ældste overlevende Nôm-tekst er kong Tran Nhan Tong's samlede poesi, der blev skrevet i det 13. århundrede. Mange Nôm-dokumenter blev ødelagt af kineserne under Ming-besættelsen i 1407-1428. Nguyen Trai (1380-1442) skrev både kinesisk og Nôm-litteratur i det 15. århundrede. Trinh Thi Ngoc Truc, ægtefælle til kong Le Than Tong, er krediteret for en tosproget kinesisk-vietnamesisk ordbog med 24.000 tegn, som blev skrevet i det 17. århundrede.
I modsætning til kinesisk blev nôm ikke studeret eller klassificeret systematisk i det meste af dets historie. Vietnamesiske forfattere, der havde studeret kinesisk, anvendte principperne for kinesisk skriftsprog på deres modersmål. Selv om officielle optegnelser generelt blev ført på kinesisk, blev nôm brugt under to kortlivede dynastier, Ho-dynastiet (1400-1407) og Tay Son (1778-1802). Kong Minh Mang (1820-1841) modsatte sig alfabetisering og brugen af nôm. I 1838 skrev Jean-Louis Taberd en ordbog i Nôm, som efterhånden blev almindeligt accepteret og fik stor udbredelse. I 1867 anmodede den katolske lærde Nguyen Truong To kong Tu Duc om at erstatte klassisk kinesisk med nôm i den officielle sprogbrug. Kongen gav ikke sit samtykke til dette, men reagerede med forskellige tiltag for at fremme Nôm. Der blev udstedt et dekret med titlen "Vær venlig at respektere quốc âm [den nationale stemme]".
I det 19. århundrede var der en opblomstring af populær litteratur skrevet på nôm, herunder klassikere som Nguyen Du's The Tale of Kieu og Ho Xuan Huongs poesi. Selv om kun 3-5 % af befolkningen kunne læse og skrive, havde næsten hver landsby en person, der kunne læse Nôm højt til gavn for de andre landsbyboere.
I Korea og Japan blev det traditionelle skriftsystem forenklet, så det kunne undervises af den brede offentlighed. Vietnams uddannede klasse så ned på nôm som værende ringere end kinesisk, så den var ikke interesseret i at gøre det arbejde, der var nødvendigt for at forenkle og standardisere systemet, så det kunne bruges til massekommunikation.
Ligesom kinesisk er vietnamesisk et tonalt sprog. Det har næsten 5.000 forskellige stavelser, hvilket er langt flere end andre østasiatiske sprog. Fonetiske skrifter, der anvendes andre steder, herunder hangul i Korea og kana i Japan, angiver ikke tonen, så de kan ikke anvendes på det vietnamesiske sprog. Som på kinesisk tilskrives hver stavelse en semantisk betydning. Denne egenskab ved sproget kan betragtes som et resultat af det traditionelle skriftsystem.
Fra slutningen af det 19. århundrede fremmede de franske kolonimyndigheder brugen af det vietnamesiske alfabet, som de så som et springbræt til at lære fransk. Sprogreformer i andre asiatiske lande stimulerede vietnamesernes interesse for emnet. Efter den russisk-japanske krig i 1905 blev Japan ofte nævnt som en model for asiatisk modernisering. Nationalisterne omfavnede alfabetet som quốc ngữ (det nationale sprog) og som et redskab til at fremme læse- og skrivefærdigheder. Det konfucianske uddannelsessystem blev sammenlignet ugunstigt med det japanske system for offentlig uddannelse. Den nationalistiske forfatter Phan Boi Chau opfordrede de unge til at "studere i Østen", dvs. i Japan.
Populariteten af Hanoi's kortvarige Tonkin Free School tydede på, at en bred reform var mulig. I 1910 vedtog koloniskolesystemet en "fransk-vietnamesisk læseplan", som lagde vægt på fransk og alfabetisk vietnamesisk. Undervisningen i kinesisk-vietnamesiske tegn blev indstillet i 1917. Den 28. december 1918 erklærede kong Khai Dinh, at det traditionelle skriftsystem ikke længere havde officiel status. Den 4. januar 1919 blev tjenestemandsprøven afholdt for sidste gang i den kejserlige hovedstad Hue. Denne eksamen testede kendskab til kinesisk. Eksamenssystemet og det uddannelsessystem, der var baseret på det, havde været gældende i næsten 900 år. Kina selv opgav det klassiske kinesisk kort efter som led i den fjerde maj-bevægelse.
I 1920'erne blev det vietnamesiske alfabet det dominerende skriftsystem i landet. I 1930'erne var brugen af kinesisk-vietnamesiske skrifttegn stort set begrænset til bøger med begrænsede træbogtryk, der var beregnet til det buddhistiske præsteskab. I nyere tid er de traditionelle tegn hovedsagelig blevet brugt i kalligrafi, f.eks. til bryllupsdekorationer. I 2012 blev der oversat manuskripter på klassisk kinesisk for at støtte Vietnams krav på Paracel-øerne.
En side fra Kieu's fortælling af Nguyen Du. Denne roman blev udgivet første gang i 1820 og er det mest kendte værk på Nôm. Den viste udgave blev trykt i slutningen af det 19. århundrede.
Den blå skrift er moderne vietnamesisk, mens de brune og grønne tegn er nôm-tegn. Tegn, der også bruges på kinesisk, er vist med grønt, mens tegn, der er specifikke for Vietnam, er vist med brunt. Der står: "Min mor spiser vegetarisk mad i templet hver søndag."
Mest almindelige tegn
Følgende er de femogtyve mest almindelige tegn i Nôm-litteraturen. Den moderne stavemåde er angivet i kursiv.
- 羅 là at være
- 吧 và og
- 各 các hver; hver
- 没 một en
- 固 có der er
- Q của af
- 得 được for at få
- ќ trong i
- / trong klar
- › eller љ người mennesker
- 忍 những (flertalsmarkør)
- 學 học at lære
- 如 như som
- 詞 từ ord
- 會 hội at mødes
- 咍 hø eller; god
- 空 không ikke
- 体 thể krop
- 四 tư fire
- 拱 cũng også
- Н với med
- 朱 cho at give
- 社 xã samfund, virksomhed
- 尼 này, nơi sted
- 底 để at placere
Citater
- ↑ Kodepunktet for dette tegn er U+2C5BE (¾). Unicode-konsortiet 2012
- ↑ 2.02.1 Marr 1984, s. 142.
- ↑ 3.03.1 Hanna 1997, s. 77: "Faktisk er vietnamesisk ikke mere enslydigt end kinesisk eller andre sprog....Hvad vietnamesisk deler med kinesisk er en enslydighed i morfologien, som efter min mening er udviklet i begge sprog under indflydelse af kinesiske tegn."
- ↑ 4.04.1 Hoang 2012. )
- ↑ Vietnamese Nôm Preservation Foundation (1999-2013), Hvad er Nôm?
- ↑ Noboyuki 1998: "De fleste af kildematerialerne fra det førmoderne Vietnam er skrevet på kinesisk, naturligvis med kinesiske tegn; en del af den litterære genre er dog skrevet på vietnamesisk, med chu nom. Derfor er han nom den betegnelse, der betegner hele det førmoderne skriftlige materiale."
- ↑ Nguyễn Phương Mỹ, chefudvikler af indhold, "mtd9 EVA, Version 5," LacViet Computing Corp. 1994-2009. Se angivelserne for "nôm" ("enkel, let at forstå") og "nôm na" ("i enkle vendinger").
- ↑ 8.08.1 8.2 8.3 Hanna 1997, s. 78-79, 82.
- ↑ Nguyễn Quang Hồng 2008.
- ↑ VietnamNet (11. november 2004), "Internationalt seminar om Nom-skrift", Vietnams Kommunistiske Parti online-avis
- ↑ Trần Nhân Tông, Cư trần lạc đạo phú
- ↑ 12.012.1 McLeod & Thi Dieu Nguyen 2001, s. 68.
- ↑ Viết Luân Chu 2003, s. 52.
- ↑ 14.014.1 Marr 1984, s. 141: "En del af problemet lå i den tonale og ikke-agglutinative karakter af vietnamesisk i modsætning til japansk eller koreansk."
- ↑ Popkin, Samuel L., The Rational Peasant: The Political Economy of Rural Society in Vietnam, s. 116. "Brugen af Chu Nom ... ville have øget læse- og skrivefærdigheden betydeligt, hvilket netop er grunden til, at det fandt så ringe tilslutning.
- ↑ Taberd 1838: Dette er en revision af en upubliceret ordbog, som Pierre-Joseph Pigneau de Béhain skrev i 1772-1773. Et genoptryk i 1884 blev en stor succes.
- ↑ Quyen Vuong Dinh, s. 50. På vietnamesisk er dekretets titel Xin khoan dung Quốc Âm ("Vær venlig at respektere den nationale stemme").
- ↑ Hanna 1997, s. 78.
- ↑ Marr 1984, s. 141-142: "Denne unikke vietnamesiske skrift, der senere blev kendt som nom, forblev desværre endnu mere uhåndterlig end den kinesiske skrift, som den var opstået af. I modsætning til japansk kana eller koreansk hangul var der ingen tegnforenklingsproces, der resulterede i et grundlæggende sæt af fonemer eller stavelser."
- ↑ Marr 1984, s. 142: "Vigtigere var imidlertid holdningen hos de fleste vietnamesiske litterater, som fortsat betragtede kinesisk som det ultimative inden for civiliseret kommunikation og derfor betragtede nom som en form for fritidsbeskæftigelse... I mellemtiden måtte det mindretal af litterater, som tog nom-skrivning alvorligt, passe på ikke at fornærme broderskabet eller blive beskyldt for undergravning ved at udbrede 'vulgære' tekster."
- ↑ 21.021.1 21.2 21.3 Phùng Thành Chủng 2009
- ↑ VietnamNet (18. juli 2011), "Hoi An, en central gammel by, der er anerkendt som UNESCO's verdensarvsliste, vil afholde gratis månedlige kurser i Han-Nom-kalligrafi for at fremme dens kulturelle rod."
- ↑ Viet Nam News (27. september 2012). "Da Nangs Studieopmuntringsforening introducerede mandag gamle dokumenter oversat fra Han-kinesisk skrift til vietnamesisk i deres nye Han Nom-center."
- ↑ Comparison of Character Sets, Chunom.org, arkiveret fra originalen den 2013-06-16, hentet 2013-12-11
Skrifttyper
Nogle tegn i denne artikel kræver muligvis installation af en ekstra skrifttype for at blive vist korrekt:
- Hanamin B - Denne japanske skrifttype understøtter næsten 90.000 tegn, herunder dem i Unicode CJK Extension C.
- Nom Na Tong "Nôm Na Tống Light" - skabt af den vietnamesiske Nôm Preservation Foundation. Det er baseret på tegn, der findes i Thiền Tông Bản Hạnh (The Origin of Buddhist Meditation, 1933) af Thanh Tu Thich. (Nhóm Nôm Na 2005).
- NomNaTongLight - Denne skrifttype, der er skabt af Vietnamese Nôm Preservation Foundation, er baseret på tegn, der findes i traditionelle vietnamesiske træsnit.
- Han Nom Font Set - Denne open source-skrifttype understøtter over 70.000 Unicode CJK-kodepunkter.
- Skrifttyper til Chu Nom. Sådan vises og bruges Han-Nom-tegn.
Spørgsmål og svar
Spørgsmål: Hvilken skrift blev tidligere brugt i Vietnam?
A: Den skrift, der tidligere blev brugt i Vietnam, hedder Nôm.
Spørgsmål: Hvornår var det tidligste kendte eksempel på en Nôm-indskrift?
A: Det tidligste kendte eksempel på en Nôm-indskrift findes på Van Ban-klokken, som blev graveret i 1076.
Spørgsmål: Hvilket sprog brugte det kongelige hof og andre officielle formål?
Svar: Det kongelige hof og andre officielle formål brugte klassisk kinesisk.
Spørgsmål: Hvor mange mennesker kunne læse og skrive på et sprog?
Svar: Kun en lille procentdel af befolkningen kunne læse og skrive på alle sprog.
Spørgsmål: Hvordan fungerer Nôm?
A: På nôm kan et vietnamesisk ord skrives med et kinesisk tegn for et ord med lignende betydning eller udtale. Hvert tegn repræsenterer en idé (kaldet "ideogrammer") og repræsenterer stavelser eller lyde.
Sp: Hvad erstattede Nôm?
A: Nôm blev erstattet af det vietnamesiske alfabet, som er baseret på latinske tegn.
Spørgsmål: Hvilken organisation indsamler og undersøger relevante manuskripter med relation til Nôm?
Svar: Han-Nom-instituttet, der blev grundlagt i 1970, indsamler og undersøger relevante manuskripter med relation til Nôm.
