Eora-folket: Oprindelige indbyggere i Sydney-bækkenet – historie & arv
Oplev Eora-folkets rige historie og arv i Sydney-bækkenet — fra 50.000 års kultur, klanliv og kysttraditioner til deres efterkommere i moderne Sydney.
Eora-folket er en gruppe aboriginale australiere. De var dygtige jæger-fiskere-samlere. De levede i familiegrupper (klaner) langs kystområdet i det, der nu er kendt som Sydney-bækkenet i New South Wales i Australien. Deres traditionelle territorium strækker sig fra Botany Bay nordpå til Pittwater ved Hawkesbury-flodens udmunding.
Klippegravurer, muslingeskalhøje og andre beviser, som arkæologer har fundet, tyder på, at Eora-folket kan have levet i Australien i over 50.000 år.
Mange af Eora-folket døde i løbet af 1800-tallet som følge af kopper og andre sygdomme. Der er stadig folk, der identificerer sig som efterkommere af Eora, og som bor i Sydney i dag.
Oprindelse, navn og sprog
Betegnelsen "Eora" blev brugt tidligt af de britiske kolonister og menes at komme fra et ord i de lokale sprog, der kan betyde "folk" eller "her". Begrebet dækker dog flere nært beslægtede klaner og grupper i Sydney-bækkenet. De talte sprog eller dialekter, som ofte betegnes samlet som Dharug (og varierende stavemåder), og sproget er i dag genstand for levende genoplivningsarbejde blandt efterkommere og samfundsorganisationer.
Livsstil og kultur
Eora-folkets liv var tæt forbundet med havet, floderne og kystlandskabet. De udnyttede årstidernes cyklus til at samle føde og ressourcer:
- Fiskeri og skaldyrssamling var centrale: muslinger, krabber, fisk og andre marine ressourcer udgjorde store dele af kosten.
- De byggede lette ly (ofte kaldet gunyahs) og benyttede barkkaner og redskaber fremstillet af træ og sten til jagt og fiskeri.
- Redskaber omfattede spyd, fiskekroge, køller (waddies) og net af plantefibre. I nogle situationer blev også kastevenlige staver brugt.
- Kunst og åndelige udtryk ses i klippegravurer, malede motiver og omfattende muslingeskalhøje (middens), som både er arkæologiske spor og kulturelle mindesmærker.
- Tilknytning til land, vande og bestemte steder var grundlæggende for identitet, slægtskabssystemer og ceremonier. Totemiske relationer og myter om skabelsen var vigtige for samfundets orden.
Kontakt med europæere og konsekvenser
Da britiske kolonister under ledelse af Arthur Phillip ankom i 1788, førte mødet hurtigt til dramatisk forandring. Den første tidlige kontakt involverede både bytte og fjendtligheder. En af de mest kendte Eora-personligheder er Bennelong, som blev en mellemmand mellem kolonisterne og de lokale folk og senere rejste til England.
Sygdomme som kopper ramte de oprindelige befolkninger hårdt i de første år efter kolonisationen. Ud over sygdom var der også vold, tvangsflytninger og tab af adgang til traditionelle jagt- og samlingsområder, hvilket kraftigt reducerede befolkningen og undergravede traditionelle levemåder i løbet af 1800-tallet.
Modstand, tilpasning og overlevelse
Trods de enorme tab viste Eora-samfundene modstand og tilpasning: nogle grupper indgik nye forbindelser eller arbejdsaftaler med kolonisterne, mens andre fastholdt traditionelle praksisser så vidt muligt. Kulturpraksis, viden om stedet og slægtskab fortsatte i forskellige former, og mange traditioner er blevet bevaret gennem oral historie og praktisk viden over generationer.
Nutidig arv og genoplivning
I dag er der en aktiv Eora-tilstedeværelse i Sydney og omegn. Efterkommere arbejder med at genoplive sprog, genoprette kulturelle praksisser og søge anerkendelse af rettigheder til land og steder. Initiativer omfatter:
- Uddannelse og sprogprogrammer til at genoplive Dharug og andre lokale dialekter.
- Kulturelle events, udstillinger og byvandringer, der formidler Eora-historie og nutid.
- Samarbejder om forvaltning af kulturarvsteder, herunder beskyttelse af muslingeskalhøje og klippekunst.
- Politiske og juridiske bestræbelser for anerkendelse, kompensation og ret til traditionelle områder gennem moderne lovgivning som native title-processer (hvor relevant) og lokale aftaler.
Betydning i dag
Eora-folkets historie er central for Sydneys identitet og Australiens nationale fortælling. Deres fortsatte tilstedeværelse i byen minder om sammenhængen mellem fortid og nutid, og om vigtigheden af at bevare både konkrete kulturminder og levende viden. Bevidsthed om denne arv bidrager til dialog, rekonstruktion af historie og bestræbelser på forsoning mellem oprindelige folk og det bredere australske samfund.
Sprog
Eora-folket består af mange klaner (grupper), herunder Cadigal, Wanegal og Cammeraygal.
De talte sprog, der i dag er kendt som Dharug, Dharawal og Kurringgai. Flere Eora-ord har fundet vej til australsk engelsk, f.eks. dingo, gibba og woomera.
Livsstil
Det traditionelle Eora-folk boede langs kysten i Sydney-regionen, omgivet af strande, floder, bjerge og skove. Som de fleste oprindelige folk var de jægere og samlere. De havde ikke et bestemt stykke jord, som de ejede, men de flyttede og boede fra sted til sted.
De ernærede sig primært af friske produkter fra havet, herunder fisk, skildpadder og andre fisk og skaldyr. Der var også mange dyr, som de jagede for at få mad, især ænder, kakaduer og duer. De var eksperter i at navigere tæt på kysten, fiske og lave ild. De rejste langs kysten og fiskede i barkkanoer. Eora-folket dyrkede eller plantede ikke afgrøder - de spiste de bær, frø og frugter, som jorden gav dem. De tog aldrig mere end det nødvendige fra jorden og forvaltede jorden, så de ikke spildte dens ressourcer. Kvinderne plukkede urter, som blev brugt i urtemedicin.
Eora-folket slog lejr i nærheden af vandet og sov i huler, når det regnede. De holdt sig tæt på floder og vandløb, fordi det var deres vigtigste fødekilde. Når det blev koldt, brugte de tæpper af dyrepels til at varme sig med. De holdt sig også varme ved at holde små bål i gang.
Eora var et meget spirituelt folk. De troede på, at der i alting var en levende ånd. De troede også, at hvis land blev taget fra dem, ville alle ånderne i det pågældende land også dø, hvis det blev taget fra dem. Fejringer, ritualer og ceremonier var en vigtig del af livet for Eora-folket. Nogle indvielsesceremonier var hemmelige og blev kun overværet af mænd. Som en del af drengenes indvielse blev der videregivet viden og trosretninger til deres rolle som voksne. Drengene gennemgik en tandceremoni, hvor deres fortand blev slået ud. Den manglende tand var et tegn for andre på, at drengen var blevet indviet. Pigerne lærte at lave mad, at kende til medicinske planter og rødder og at spore små dyr.
Ankomst af den første flåde
Eora-folket er de traditionelle ejere af det land, der nu er det indre Sydney. De var til stede ved den første flådes ankomst.
Da den første flåde ankom i januar 1788 med tusindvis af fanger, troede Eora-folket, at skibene var kommet for at stoppe for at hente forsyninger og vand. Nogle af Eora-folket troede, at skibene i virkeligheden var ånder. Det gik snart op for dem, at briterne var kommet for at blive.
Guvernør Phillip ønskede at etablere et venskabeligt forhold til Eora-folket og beordrede fangerne og marinesoldaterne til at behandle dem godt. Der gik ikke lang tid, før der udbrød sammenstød mellem de to grupper. Både Eora-folket og de europæiske bosættere var ansvarlige for angreb. Folk på begge sider blev dræbt.
Kampene med de europæiske bosættere, indførelsen af nye sygdomme som kopper og ødelæggelsen af deres naturlige fødekilder førte til, at omkring 90 procent af Eora-folket døde mellem 1788 og 1900.
Mange Eora-folk flyttede væk fra Sydney-regionen for at flygte fra de europæiske bosættere og de sygdomme, der spredte sig i området, f.eks. kopper. Nogle af dem, der blev tilbage, overtog europæiske skikke som at bære tøj, ryge tobakspibe og drikke alkohol. De opgav deres traditionelle levevis og var afhængige af, at bosætterne gav dem mad.
Bemærkelsesværdige personer
Bennelong, en Wangal fra Eora-folket, fungerede som bindeled mellem den britiske koloni i Sydney og Eora-folket i koloniens tidlige dage. Han fik en murstenshytte på det, der blev kendt som Bennelong Point, hvor Sydney Opera House nu står. Han rejste til England i 1792 sammen med Yemmerrawanne og vendte tilbage til Sydney i 1795. Hans kone, Barangaroo, var en vigtig cammeraygal kvinde fra Sydneys tidlige historie, som var en magtfuld og farverig figur i koloniseringen af Australien. Hun er mindet ved navngivningen af forstaden Barangaroo i den østlige del af Darling Harbour.
Spørgsmål og svar
Q: Hvem er Eora-folket?
A: Eora-folket er en gruppe australske aboriginals, som levede langs kysten i det, der nu er kendt som Sydney-bassinet i New South Wales, Australien.
Q: Hvad var Eora-folkets livsstil?
A: Eora-folket var dygtige jægere, fiskere og samlere, som levede i familiegrupper (klaner).
Q: Hvor boede Eora-folket?
A: Eora-folket levede langs kystområdet i det, der nu er kendt som Sydney-bassinet i New South Wales, Australien. Deres traditionelle territorium strækker sig fra Botany Bay mod nord til Pittwater ved Hawkesbury-flodens udmunding.
Q: Hvor længe levede Eora-folket i Australien?
A: Beviser fundet af arkæologer tyder på, at Eora-folket kan have levet i Australien i over 50.000 år.
Q: Hvorfor døde mange Eora-folk i løbet af 1800-tallet?
A: Mange Eora-folk døde i 1800-tallet som følge af kopper og andre sygdomme.
Q: Er der nogen, der identificerer sig som efterkommere af Eora-folket?
A: Ja, der er stadig folk, der identificerer sig som efterkommere af Eora-folket, og som bor i Sydney i dag.
Q: Hvilken type beviser tyder på, at Eora-folket har boet i Australien i lang tid?
A: Klippegraveringer, skalhøje og andre beviser fundet af arkæologer tyder på, at Eora-folket kan have levet i Australien i over 50.000 år.
Søge