Gosei (Nikkei) — Betydning: Femte generation af japanske efterkommere

Gosei — femte generation af japanske efterkommere: betydning, kultur og historie for Yonsei‑børns børn. Læs om identitet, sociale træk og forskning i USA og Japan.

For andre betydninger, se Gosei.

Gosei (五世, bogstaveligt talt "femte generation") er et japansk udtryk, der bruges i lande i Nordamerika og Sydamerika til at navngive børn født af japanere, der er indvandret. De emigranter eller indvandrere, der er født i Japan, kaldes Issei; og deres børn, der er født i det nye land, kaldes Nisei (anden generation). Isseis børnebørn kaldes Sansei (tredje generation), og deres oldebørn kaldes Yonsei. Yonsei-børnene er oldebørn af Issei-forfædre, og disse børn kaldes Gosei. Med andre ord kaldes børn af mindst én Yonsei-forælder for Gosei.

Definition og navngivning

Betegnelsen Gosei angiver altså personer, der er femte generation efter de oprindelige japanske indvandrere. Udtrykket bruges især i nikkei-samfundene — det vil sige samfund bestående af personer med japansk opdoptamning — i lande som f.eks. USA, Canada, Brasilien og Peru. Navngivningen følger et simpelt system: hver generation får et nummer (Issei = 1., Nisei = 2., Sansei = 3., Yonsei = 4., Gosei = 5.).

Historisk baggrund

De tidligste japanske emigranter, der forlod Japan i slutningen af 1800‑tallet og begyndelsen af 1900‑tallet, lagde grundlaget for nikkei-samfundene. I løbet af generationerne har disse samfund udviklet sig forskelligt afhængigt af landets integrationspolitikker, økonomiske muligheder og lokale forhold. Begivenheder som Anden Verdenskrig og tvungen internering af japanere og nikkei i nogle lande har også haft store sociale og kulturelle konsekvenser, som har påvirket identitetsdannelse hos efterfølgende generationer.

Kulturel identitet og sprog

Gosei er ofte karakteriseret ved høj grad af assimilation i det omgivende samfund. Mange Gosei taler primært det nationale sprog i deres fødeland og kan have ringe eller ingen færdigheder i japansk. Samtidig kan nogle bevare kulturelle elementer gennem familie, mad, festivaler, religiøse praksisser eller lokale nikkei‑organisationer. Identitetsfølelsen varierer meget: nogle føler stærk tilknytning til deres japanske rødder, mens andre identificerer sig først og fremmest med det land, de er født i.

Forskning og social betydning

Gosei's karakter og enestående træk undersøges i historiske, sociologiske og antropologiske studier. Gosei er genstand for igangværende akademisk forskning i USA og Japan, hvor forskere ser på emner som intergenerationel transmission af kultur, sprogbevarelse, integration, race- og etnicitetsidentitet samt hukommelse om historiske begivenheder (fx internering under krigstid). Studier ser også på, hvordan globalisering og moderne migrationsmønstre påvirker tilknytning til oprindelseslandet.

Demografiske og fremtidige tendenser

Som femte generation er Gosei‑grupperne ofte små i antal sammenlignet med tidligere generationer, da assimilation og blandede ægteskaber medfører, at japansk etnisk identitet kan opløses eller smelte sammen med andre identiteter over tid. Alligevel fortsætter nikkei‑foreninger, kulturelle festivaler og familiære traditioner med at spille en rolle i bevarelsen af særprægede elementer af japansk kultur i diasporaen. Fremtidig forskning vil sandsynligvis fokusere på, hvordan digitale netværk, rejser til Japan og kulturel genopdagelse påvirker identiteten hos unge Gosei.

Samlet set hjælper betegnelsen Gosei med at sætte ord på slægtskabslinjer og generationers erfaringer i japanske diaspora‑samfund, samtidig med at den peger på komplekse spørgsmål om kultur, sprog og tilhørsforhold i et globalt perspektiv.

Historie

Den tidligste organiserede gruppe af japanske emigranter bosatte sig i Mexico i 1897.

Udvandringen til Brasilien begyndte i 1908. I dag er det samfund, som voksede fra immigranternes børn, børnebørn, oldebørn og oldebørn, blevet den største japanske emigrantbefolkning uden for Japan, herunder ca. 1,5 millioner brasilianere. Andre Yonsei-samfund voksede op i USA, Canada og Peru.

Brugen af udtrykket Gosei blev udformet efter et Issei-mønster eller en skabelon. I 1930'erne blev begrebet Issei almindeligt anvendt. Ordet erstattede udtrykket "indvandrer" (ijusha). Denne ændring i brugen afspejlede en udvikling i den måde, hvorpå isseierne så på sig selv. Betegnelsen Issei omfattede også idéen om at tilhøre det nye land.

De oldebørn af disse japansk-brasilianske indvandrere (Nipo-brasileiros) ville blive kaldt Gosei.

Spørgsmål og svar

Spørgsmål: Hvad betyder udtrykket Gosei?

Spørgsmål: Hvem er Issei og Nisei?

Spørgsmål: Hvad kalder man børnebørn af Issei?

Sp: Hvad med oldebørn af Issei?

Spørgsmål: Hvem er Gosei?

Søg efter bogstav