Gurdjieff: Armensk åndelig lærer, forfatter og grundlægger af Den Fjerde Vej
Gurdjieff — armensk åndelig mester, forfatter og skaber af Den Fjerde Vej. Opdag hans metode til selvbevidsthed, vågenhed og fuldt menneskeligt potentiale.
George Ivanovich Gurdjieff (13. januar 1866 - 29. oktober 1949), som normalt kaldes Gurdjieff, var en armensk guru og forfatter. Han var en indflydelsesrig åndelig lærer i den første halvdel af det 20. århundrede. Han blev påvirket af sufi-, zen- og yogamystikere, som han mødte på sine tidlige rejser. Gurdjieff er mest kendt for at introducere en samlet praksis, som han kaldte "Arbejdet" eller "Metoden", og for at have forsøgt at bringe gammel visdom ind i en nutidig, praktisk form for selvudvikling.
Liv og rejser
Gurdjieff blev født i det, der dengang var den russiske provins Alexandropol (nu Gyumri i Armenien). I sine yngre år foretog han omfattende rejser gennem Kaukasus, Mellemøsten, Centralasien og dele af Asien for at studere forskellige religiøse og esoteriske traditioner. Disse rejser var grundlaget for hans senere læresætninger. I løbet af sit liv oprettede og lukkede han adskillige skoler og grupper i Europa, blandt andet en central institution i Frankrig, hvor han underviste i praksis for harmonisk menneskelig udvikling. Han døde i Neuilly-sur-Seine i Frankrig i 1949.
Kerneidéer og metoder
Gurdjieff lærte, at de fleste mennesker lever hele deres liv i en tilstand af hypnotisk "vågen søvn":
"For at være ærlig... det moderne menneske, som vi kender det, er ikke andet end en urværksmekanisme, selv om den er meget kompliceret konstrueret".
"Et moderne menneske lever i søvn, i søvn fødes det og i søvn dør det".p66
For at overvinde denne "søvn" udviklede Gurdjieff en praksis, der kombinerede fysisk arbejde, selvobservation, psykologisk indsigt og kropslige øvelser. Nogle af de centrale begreber i hans system er:
- Selv-tilstedeværelse eller "self-remembering": at være opmærksom både på én selv og på handlingen i nuet.
- De tre centre: intellekt, følelser og bevægelse/instinkt — og behovet for at udvikle dem harmonisk.
- Essens og personlighed: forskellen mellem det sande indre væsen (essens) og den socialt formede ydre rolle (personlighed).
- Bevidst arbejdskraft og bevidst lidelse: praksisser til at fremme indre forandring gennem målrettet handling og opmærksomt møde af svære følelser.
- Bevægelser og "sacred dances": fysiske øvelser og danse, som skulle hjælpe med at skabe kontrol, balance og øget opmærksomhed i kroppen.
Den Fjerde Vej
Gurdjieffs metode til at vække ens bevidsthed adskilte sig fra de klassiske veje i østlig praksis. Han beskrev tre traditionelle veje — fakirens (krop), munkens (følelser) og yogiens (intellekt) — og præsenterede sin undervisning som en fjerde vej, der gik ud på at arbejde samtidigt med krop, følelse og intellekt i dagliglivets rammer. Derfor blev hans disciplin oprindeligt kaldt "den fjerde vej".
Undervisning, skoler og elever
På forskellige tidspunkter i sit liv startede og lukkede Gurdjieff forskellige skoler rundt om i verden for at undervise i arbejdet. Han sagde, at den lære, han bragte til Vesten, kom fra hans egne erfaringer og tidlige rejser. Undervisningen udtrykte den sandhed, der findes i de gamle religioner. Det var visdomsundervisning, der vedrørte selvbevidsthed i menneskers daglige liv og menneskets plads i universet.
Blandt hans mest kendte elever var den russiske tænker P. D. Ouspensky og læreren Jeanne de Salzmann, som spillede en central rolle i at videreføre Gurdjieffs undervisning efter hans død. Andre tilknyttede personer inkluderer komponisten Thomas de Hartmann og en række intellektuelle, kunstnere og studerende fra både Europa og USA.
Skrifter og kunstnerisk arbejde
Gurdjieff skrev både prosa og litterære værker, hvor han formidlede sin filosofi i både fortællende og esoterisk form. Hans hovedværker omfatter blandt andet "Meetings with Remarkable Men", "Beelzebub's Tales to His Grandson" (del af værket "All and Everything") og "Life Is Real Only Then, When 'I Am'". Han brugte også musik, kompositioner og koreografi som en del af undervisningen — blandt andet i samarbejde med Thomas de Hartmann — fordi kunst og rytme ifølge ham kunne virke som katalysatorer for forandring.
Arv og kritik
Gurdjieffs arbejde har haft indflydelse på mange efterfølgende lærere, grupper og forfattere inden for moderne esoterik og psykologi. Samtidig har hans metoders karakter — den hierarkiske lærer-elev-relation, en vis grad af hemmeligholdelse og hans til tider provokerende undervisningsstil — givet anledning til debat og kritik. Hans ideer om menneskets mekaniske natur og nødvendigheden af bevidst arbejde nydes af tilhængere, mens kritikere spørger til metode, autoritet og dokumentation af resultater.
Sammenfattende præsenterede Gurdjieff en praktisk, integreret vej til øget bevidsthed, der appellerede til mennesker, som ønskede en aktiv og moderne tilgang til selvudvikling snarere end tilbagetrækning fra hverdagslivet.
Gurdjieffs skrifter
- Gurdjieff G.I. 1950. Beelzebubs fortællinger til sit barnebarn: en objektivt upartisk kritik af menneskets liv. 3 bd., Routledge & Kegan Paul, London. 1973 genoptryk, E.P. Dutton, N.Y. ISBN 0-525-47348-3
- Gurdjieff G.I. 1957. Magikernes kamp: scenarie for balletten. Stourton, Capetown. Meget begrænset oplag på ti eksemplarer.
- Gurdjieff G.I. 1963. Møder med bemærkelsesværdige mænd. Routledge & Kegan Paul, London. ISBN 0 7100 7032 2. Gurdjieffs egen selvbiografi
- Gurjieff G.I. 1975. Livet er først virkeligt, når "jeg er". Routledge & Kegan Paul, London.
Biografier om Gurdjieff
- Ouspensky P.D. 1950. På jagt efter det mirakuløse: fragmenter af en ukendt lære. Routledge & Kegan Paul, London. "I det væsentlige består dette af Gurdjieffs direkte tale, som Gurdjieff taknemmeligt anerkendte". Moores biografi s403.
- Ouspensky P.D. 1957. Den fjerde vej: en optegnelse af samtaler og svar på spørgsmål baseret på G.I. Gurdjieffs lære. Routledge & Kegan Paul, London. ISBN 0-7100-7256-2
- Anderson, Margaret 1962. Den ukendelige Gurdjieff. Routledge & Kegan Paul, London.
- Nott C.S. 1969. Rejsen gennem denne verden: møder med Gurdjieff, Orage og Ouspensky. Routledge & Kegan Paul, London.
- Bennett J.G. 1973. Gurdjieff: at skabe en ny verden. Routledge & Kegan Paul, London. ISBN 0 85500 019 8
- Bennett J.G. 1975. Vidne: John Bennetts selvbiografi. Turnstone, London. ISBN 0 85500 043 0. Fortæller i nogle detaljer om møder med Gurdjieff og Ouspensky.
- Wilson, Colin 1980. G.I. Gurdjieff: krigen mod søvnen. HarperCollins. ISBN 978-0-850-30225-7 Paperback genoptryk: 2005. London: Aeon Books: London: 2005. ISBN 978-1-904-65829-0
- Moore, James 1991. Gurdjieff: en biografi. Element, Shaftesbury, Dorset. ISBN 1-86204-606-9
- Smoley R. & Kinney J. 2006. Skjulte visdom: en guide til de vestlige indre traditioner. Wheaton, Illinois: Quest Books. ISBN 978-0-8356-0844-2. Kapitel 9 (The way of the sly man: the teachings of G.I. Gurdjieff) er en glimrende introduktion til Gurdjieff.
Film
Der findes en britisk film fra 1979, Meetings with Remarkable Men, instrueret af Peter Brook. Den er baseret på bogen af samme navn af Gurdjieff. Den blev optaget på stedet i Afghanistan (bortset fra dansesekvenserne, som blev filmet i England). I hovedrollerne ses Terence Stamp som prins Lubovedsky og Dragan Maksimovic som den voksne Gurdjieff. Filmen blev indstillet til den 29. internationale filmfestival i Berlin og nomineret til Guldbjørnen.
Spørgsmål og svar
Spørgsmål: Hvem var George Ivanovich Gurdjieff?
A: George Ivanovich Gurdjieff var en armensk guru og forfatter, som havde stor indflydelse på den åndelige lære i første halvdel af det 20. århundrede.
Spørgsmål: Hvad troede Gurdjieff om de fleste mennesker?
Svar: Gurdjieff mente, at de fleste mennesker lever hele deres liv i en tilstand af hypnotisk "vågen søvn". Han sagde, at det moderne menneske ikke er andet end en urværksmekanisme, om end af en meget kompleks konstruktion.
Sp: Hvad udviklede Gurdjieff for at hjælpe folk med at nå højere bevidsthedstilstande?
Svar: Gurdjieff udviklede en metode til at arbejde hen imod en højere bevidsthedstilstand og opnå det fulde menneskelige potentiale. Han kaldte dette "Arbejdet" eller "Metoden".
Spørgsmål: Hvordan adskilte hans disciplin sig fra andre spirituelle praksisser?
A: Hans disciplin adskilte sig fra andre spirituelle praksisser som fakir, munk eller yogi, så den blev oprindeligt kaldt "Den fjerde vej".
Spørgsmål: Hvor kom den lære fra, som han bragte til Vesten?
Svar: Den lære, som han bragte til Vesten, kom fra hans egne erfaringer og tidlige rejser. Det var visdomsundervisning om selvbevidsthed i menneskers daglige liv og om menneskets plads i universet.
Spørgsmål: Udtrykte disse lærdomme sandheder, der findes i gamle religioner?
Svar: Ja, disse lærdomme udtrykte sandheder, der findes i de gamle religioner.
Sp: Hvilke skoler startede og lukkede han rundt om i verden for at undervise i sit arbejde?
Svar: På forskellige tidspunkter i sit liv startede og lukkede Gurdjieff forskellige skoler rundt om i verden for at undervise i sit arbejde.
Søge