Akbar den Store

Administration

Akbars centraladministrationssystem var baseret på det system, der havde udviklet sig siden Delhi-sultanatet, men de forskellige afdelingers funktioner blev reorganiseret med detaljerede regler for deres funktion.

• Skattevæsenet blev ledet af en wazir, der var ansvarlig for alle finanser og forvaltningen af jagir- og inamdar-feudale jorder.
• Lederen af militæret blev kaldt mir bakshi og blev udpeget blandt de førende adelsmænd ved hoffet. Mir bakshi var ansvarlig for indsamling af efterretninger og anbefalede også kejseren for militære udnævnelser og forfremmelser.
• Mir saman var ansvarlig for det kejserlige hushold, herunder haremmene, og overvågede hofets og den kongelige livgarde.
• Retsvæsenet var en særskilt organisation med en qazi i spidsen, som også var ansvarlig for religiøs tro og praksis. i

Mogulriget under Akbars periode (undtagen det hvide område)


Resterne af mogulriget, da Akbar døde

Religionspolitik

Akbar var muslim. Han indså, at han for at etablere et stærkt imperium måtte vinde tillid hos sit hinduistiske folk, som var flertallet i Indien.

Din-i-ilahi var en religiøs vej foreslået af Akbar. Det var en moralsk adfærdskodeks, som afspejlede Akbars sekulære idéer og hans ønske om at opnå fred, enhed og tolerance i sit imperium. Troen på én gud, tilbedelse af lyskilden, ikke-drab på dyr, fred med alle var nogle af Din-i-ilahis kendetegn. Den havde ingen ritualer, hellige bøger, templer eller præster.

Mandlig omskæring måtte ikke foretages, før drengen var 12 år, og derefter var det frivilligt. Det var en jødisk skik, der blev overtaget af islam. Akbars regel var, at den skulle gøres frivillig og i givet fald foretages i en alder, hvor drengene kunne forstå, hvad det var. Her gav Akbar hver mand et valg og mulighed for at få en leg af sin fornuft. Faktisk kunne han som fornuftens dreng, som han var, ikke nægte det til andre. Han var en meget god kejser, og han havde retfærdighedssans.

Når han var i Fatehpur Sikri, holdt han diskussioner, da han elskede at vide noget om andres religiøse overbevisning. På en af disse dage fik han at vide, at religiøse mennesker fra andre religioner ofte var bigotter (intolerante over for andres religiøse overbevisning). Dette fik ham til at danne ideen om den nye religion, Sulh-e-kul, der betyder universel fred. Hans idé om denne religion diskriminerede ikke andre religioner og fokuserede på ideerne om fred, enhed og tolerance. Denne hans gestus fik hinduerne og folk fra andre religioner til at kalde ham med forskellige navne og begynde at elske ham.

Personlighed

Akbars regeringstid blev beskrevet af hans hofhistoriker Abul Fazal i bøgerne Akbarnama og Ain-i-Akbari. Andre kilder om Akbars regeringstid omfatter wod Sirhindi. Akbar var håndværker, kriger, kunstner, våbenmager, administrator, tømrer, kejser, general, opfinder, dyretræner og tekniker. Han blev kejser i en alder af 18 år.

Navaratnas

Akbar havde Navaratnas eller ni juveler ved sit hof, som omfatter Abul Fazel, Faizi, Tansen, Birbal, Raja Todar Mal, Raja Man Singh, Abdul Rahim Khan-I-Khana, Fakir Aziao-Din og Mullah Do Piazza.

Akbarnama

Akbarnāma betyder Akbars bog. Det er den officielle biografiske beretning om Akbar skrevet af Abu Fazal. Den indeholder levende og detaljerede beskrivelser af hans liv og tid. Den indeholder også oplysninger om floraen, faunaen, livet for folket i hans regeringstid og de steder, som Akbar plejede at besøge.

Værket blev bestilt af Akbar og skrevet af Abul Fazl, en af Navratnas (ni juveler) ved Akbars kongelige hof. Det tog syv år at færdiggøre bogen. Der blev lavet en illustration i mogulskolen for maleri. En del af denne er Ain-i-Akbari.

Død

Den 3. oktober 1605 blev Akbar syg af et anfald af dysenteri, som han aldrig blev rask igen. Tolv dage efter sit tresindstyvende år døde han den 27. oktober 1605, hvorefter hans lig blev begravet i et mausoleum i Sikandra (Agra): Akbars grav.