Akbar — Mogulkejseren der forenede det indiske subkontinent
Akbar — mogulkejseren der forenede det indiske subkontinent: erobringer, reformer og kulturel arv, der formede Indiens historie og politiske landskab.
Akbar (Abu'l-Fath Jalal ud-din Muhammad Akbar, 14. oktober 1542 - 1605) var den tredje mogulkejseren. Han blev født i Umarkot, (nu Pakistan). Han var søn af den 2. mogulkejseren Humayun.
Tidligt liv og magtovertagelse
Akbar blev de jure konge i 1556 i en alder af 13 år, da hans far døde. Bairam Khan blev udnævnt som Akbars regent og øverstkommanderende for hæren. Under dette regime konsoliderede mogulmagten sin stilling efter en række interne og eksterne trusler. Kort efter sin magtovertagelse besejrede Akbar Himu, general for de afghanske styrker, i det andet slag ved Panipat, hvilket sikrede Mughalernes position i Nordindien.
Militær kampagne og ekspansion
Efter nogle få år afsluttede han Bairam Khans regentperiode og overtog ledelsen af kongeriget. Som voksen førte Akbar omfattende militære kampagner, og hans krige forøgede mogulrigets område markant. Han tilbød i første omgang Rajputterne venskab og indgik alliancer gennem ægteskaber og embedsudnævnelser, men måtte også føre krige mod nogle Rajput-stater, der nægtede samarbejde. I 1576 stødte Akbars hære sammen med styrker under Maha Rana Pratap af Mewar i slaget ved Haldighati; Akbars styrker havde taktisk overtag, men modstanden fra Mewar fortsatte i årene efter.
Under Akbars regeringstid blev mogulriget mere end dobbelt så stort som tidligere og dækkede det meste af det indiske subkontinent undtagen de fjerneste sydlige provinser.
Reformer og administration
Akbar er kendt for at have moderniseret og centraliseret rigets administration. Han udviklede og systematiserede blandt andet:
- Mansabdari-systemet — et rangsystem for embedsmænd og militærledere, som fastlagde deres pligter og lønninger.
- Skatte- og indtægtsreformer — han indførte mere ensartede og forudsigelige skatteopkrævninger, blandt andet ved hjælp af beregningsmetoder og registrering udført af dygtige embedsmænd.
- Rekruttering og integration — han integrerede indfødte indiske fyrster, især Rajputter, i administrationen og hæren ved at give dem embedsposter og ægteskabelige alliancer.
Religionspolitik og kultur
Akbar arbejdede aktivt for religiøs tolerance som grundlag for stabilitet i et rige med mange trosretninger. Han fremmede princippet sulh-i kul (fred for alle), inviterede lærde fra forskellige religioner til at diskutere tro og filosofi ved sit hof og støttede oversættelser af religiøse og litterære værker til persisk. Han søgte at bygge bro mellem muslimske og hinduistiske emner i riget og skabte et klimat af kulturel udveksling.
Senere eksperimenterede Akbar med læren Din-i Ilahi, et kontroversielt synligt religiøst-poltisk eksperiment, som samlede elementer fra flere trosretninger; dens rækkevidde og betydning er genstand for historisk debat, men den afspejler hans interesse i religiøs dialog.
Patron for kunst og arkitektur
Akbar var en stor protektor af kunst, litteratur og arkitektur. Han gjorde persisk sprog og kultur til hoffets sprog, men han støttede også lokale kunstformer. Under hans regeringstid blomstrede miniaturemalerier, og hoffet bestilte mange manuskripter og oversættelser.
Som bygherrer stod han bag vigtige bygningsværker, herunder store paladser og fæstninger. Et berømt projekt var opførelsen af Fatehpur Sikri, som i en periode fungerede som kejserlig residens og et arkitektonisk eksperiment, kendt for sin kombination af muslimske og indiske bygningsformer.
Personligt og arv
Akbar var både praktisk og visionær som hersker: han kombinerede militær styrke med politiske alliancer, administrative reformer og en aktiv kulturpolitik. Han skabte et mere centraliseret og stabilt rige, som lagde grundlaget for Mogulrikets største blomstringstid under hans efterfølgere.
- Han døde i 1605 og efterfulgtes af sin søn, som regerede som Jahangir.
- Akbars politik med at inkludere lokale fyrster i administrationen og hans religiøse tolerance har efterladt et varigt præg på den politiske og kulturelle udvikling i Sydasien.
Betydning i historien
Akbar regnes som en af de mest indflydelsesrige mogulkejsere. Hans kombination af militær magt, administrative reformer og kulturel tolerance gjorde det muligt at forene og styre et stort og mangfoldigt imperium. Hans tidlige succes, reformer og kulturelle investeringer gjorde riget rigere, mere stabilt og kunstnerisk florende, og hans regeringstid anses ofte som et højdepunkt i Mogulrikets historie.

Akbar den Store
Administration
Akbars centraladministrationssystem var baseret på det system, der havde udviklet sig siden Delhi-sultanatet, men de forskellige afdelingers funktioner blev reorganiseret med detaljerede regler for deres funktion.
- Skattevæsenet blev ledet af en wazir, der var ansvarlig for alle finanser og forvaltningen af jagir- og inamdar-feudale jorder.
- Lederen af militæret blev kaldt mir bakshi og blev udpeget blandt de førende adelsmænd ved hoffet. Mir bakshi var ansvarlig for indsamling af efterretninger og anbefalede også kejseren for militære udnævnelser og forfremmelser.
- Mir saman var ansvarlig for det kejserlige hushold, herunder haremmene, og overvågede hofets og den kongelige livgarde.
- Retsvæsenet var en særskilt organisation med en qazi i spidsen, som også var ansvarlig for religiøs tro og praksis. i

Mogulriget under Akbars periode (undtagen det hvide område)

Resterne af mogulriget, da Akbar døde
Religionspolitik
Akbar var muslim. Han indså, at han for at etablere et stærkt imperium måtte vinde tillid hos sit hinduistiske folk, som var flertallet i Indien.
Din-i-ilahi var en religiøs vej foreslået af Akbar. Det var en moralsk adfærdskodeks, som afspejlede Akbars sekulære idéer og hans ønske om at opnå fred, enhed og tolerance i sit imperium. Troen på én gud, tilbedelse af lyskilden, ikke-drab på dyr, fred med alle var nogle af Din-i-ilahis kendetegn. Den havde ingen ritualer, hellige bøger, templer eller præster.
Mandlig omskæring måtte ikke foretages, før drengen var 12 år, og derefter var det frivilligt. Det var en jødisk skik, der blev overtaget af islam. Akbars regel var, at den skulle gøres frivillig og i givet fald foretages i en alder, hvor drengene kunne forstå, hvad det var. Her gav Akbar hver mand et valg og mulighed for at få en leg af sin fornuft. Faktisk kunne han som fornuftens dreng, som han var, ikke nægte det til andre. Han var en meget god kejser, og han havde retfærdighedssans.
Når han var i Fatehpur Sikri, holdt han diskussioner, da han elskede at vide noget om andres religiøse overbevisning. På en af disse dage fik han at vide, at religiøse mennesker fra andre religioner ofte var bigotter (intolerante over for andres religiøse overbevisning). Dette fik ham til at danne ideen om den nye religion, Sulh-e-kul, der betyder universel fred. Hans idé om denne religion diskriminerede ikke andre religioner og fokuserede på ideerne om fred, enhed og tolerance. Denne hans gestus fik hinduerne og folk fra andre religioner til at kalde ham med forskellige navne og begynde at elske ham.
Personlighed
Akbars regeringstid blev beskrevet af hans hofhistoriker Abul Fazal i bøgerne Akbarnama og Ain-i-Akbari. Andre kilder om Akbars regeringstid omfatter wod Sirhindi. Akbar var håndværker, kriger, kunstner, våbenmager, administrator, tømrer, kejser, general, opfinder, dyretræner og tekniker. Han blev kejser i en alder af 18 år.
Navaratnas
Akbar havde Navaratnas eller ni juveler ved sit hof, som omfatter Abul Fazel, Faizi, Tansen, Birbal, Raja Todar Mal, Raja Man Singh, Abdul Rahim Khan-I-Khana, Fakir Aziao-Din og Mullah Do Piazza.
Akbarnama
Akbarnāma betyder Akbars bog. Det er den officielle biografiske beretning om Akbar skrevet af Abu Fazal. Den indeholder levende og detaljerede beskrivelser af hans liv og tid. Den indeholder også oplysninger om floraen, faunaen, livet for folket i hans regeringstid og de steder, som Akbar plejede at besøge.
Værket blev bestilt af Akbar og skrevet af Abul Fazl, en af Navratnas (ni juveler) ved Akbars kongelige hof. Det tog syv år at færdiggøre bogen. Der blev lavet en illustration i mogulskolen for maleri. En del af denne er Ain-i-Akbari.
Død
Den 3. oktober 1605 blev Akbar syg af et anfald af dysenteri, som han aldrig blev rask igen. Tolv dage efter sit tresindstyvende år døde han den 27. oktober 1605, hvorefter hans lig blev begravet i et mausoleum i Sikandra (Agra): Akbars grav.
Spørgsmål og svar
Spørgsmål: Hvem var Akbar den Store?
A: Akbar den Store var den 3. mogulkejseren.
Spørgsmål: Hvornår og hvor blev Akbar født?
A: Akbar blev født den 15. oktober 1542 i Umerkot, som nu er en del af Pakistan.
Sp: Hvem var Akbars far?
Svar: Akbars far var den anden mogulkejseren Humayun.
Spørgsmål: Hvor gammel var Akbar, da han blev konge?
Svar: Akbar blev de jure konge i en alder af 13 år, da hans far døde.
Spørgsmål: Hvem blev udpeget som Akbars regent og øverstkommanderende for hæren?
Svar: Bairam Khan blev udnævnt som Akbars regent og øverstkommanderende for hæren.
Spørgsmål: Hvilket slag vandt Akbar kort efter at være kommet til magten?
Svar: Kort efter at Akbar var kommet til magten, besejrede han Himu, general for de afghanske styrker, i det andet slag ved Panipat.
Spørgsmål: Hvilke territorier erobrede Akbar i løbet af sin regeringstid?
Svar: I løbet af sin regeringstid gjorde Akbars krige mogulernes imperium mere end dobbelt så stort som tidligere og dækkede det meste af det indiske subkontinent undtagen det sydlige delområde (undtagen Deccanplateauet).
Søge