Vikramaditya – legendarisk indisk kejser, myte og historisk titel
Vikramaditya — legendarisk indisk kejser og mytisk titel: udforsk hans heltemod, gavmildhed, Vikrama Samvat og teorier om Ujjain, Pataliputra og Chandragupta II.
Vikramaditya var en legendarisk kejser fra det gamle Indien. Han fremstilles som den ideelle konge: gavmild, modig, retfærdig og som en stærk beskytter af lærdom, kunst og poesi. Vikramaditya optræder i hundredvis af traditionelle indiske legender, bl.a. i Baital Pachisi og Singhasan Battisi. Ifølge mange beretninger havde han sin hovedstad i Ujjain, selv om nogle historier placerer ham i Pataliputra eller Pratishthana.
Vikrama Samvat og tidfestning
En af de mest kendte påstande om Vikramaditya er, at han indstiftede Vikrama Samvat-æraen i 57 fvt., efter at have besejret de såkaldte shakas (ofte identificeret med de indo-skythiske eller skytiske stammer). Vikrama Samvat er en kalenderæra, der fortsat bruges i dele af Indien og Nepal og begynder omtrent i 57 fvt. Denne datering er central i traditionen, men tolkningen af, hvem der præcis stod bag æraens indførelse, har været genstand for historisk debat.
Vikramaditya som titel og historiske kandidater
"Vikramaditya" var ofte ikke blot et personnavn, men en prægtitel – en slags epitet, der betyder noget i retning af "den strålende sejrherre". Flere indiske konger har brugt titlen, og det gør det svært at afgøre, om de mange fortællinger handler om én historisk person eller en sammensmeltning af flere skikkelser. Især Chandragupta II (Gupta-rigets æra, ca. 4.–5. årh. e.Kr.) nævnes ofte som en mulig historisk bærer af titlen Vikramaditya, fordi han effektivt regerede i en periode med stor kunstnerisk og kulturel blomstring, og nogle kilder omtaler ham med dette navn.
Legender og litteratur
De mest berømte fortællinger knyttet til Vikramaditya er:
- Baital Pachisi (også kendt som Vikram og Betaal) — en samling gådefulde og moralske fortællinger, hvor kong Vikram forsøger at bringe en ånd (betaal) til ro og hver historie ender med en gåde eller moralsk tvist.
- Singhasan Battisi — historier om en trone udsmykket med 32 statuer (battisi = 32), hvor hver statue fortæller en episode, der viser en dyd eller et råd, som demonstrerer, hvorfor kun en retmæssig og klog konge kan sidde på tronen.
Ud over disse folkeeventyr forbindes Vikramaditya i senere traditioner også med beskyttelse af lærde og digtere; nogle kilder tilskriver ham at være beskytter af store klassiske forfattere, men sådanne forbindelser er ofte litterære konstruktioner frem for sikre historiske fakta.
Historisk debat
Moderne historikere er uenige om, hvorvidt Vikramaditya var én konkret historisk person fra ca. 1. århundrede f.Kr., eller om han først og fremmest er en mytisk/legendær skikkelse, sammensat af fortællinger om flere forskellige herskere gennem århundreder. Argumenter for historicitet peger på den brede og tidlige udbredelse af Vikrama Samvat og enkelte epigrafiske eller numismatiske kilder, der associerer titlen med virkelige konger. Argumenter imod fremhæver den fantastiske og moralske karakter af mange fortællinger samt fraværet af entydige samtidige historiske beviser fra 57 fvt.-perioden.
Arv og kulturel betydning
- Vikramadityas navn lever videre i folkefortællinger, dramaer, film og tv-serier i Indien og i den bredere sydasiatiske kultur.
- Vikrama Samvat-æraen bruges fortsat i regionale hinduistiske og ceremonielle sammenhænge i Indien og Nepal, hvilket giver navnet en vedvarende praktisk betydning.
- Titlen Vikramaditya blev i perioder genoptaget af senere herskere, som ønskede at knytte sig til den idealiserede rolle som en magnanim hersker og beskytter af kulturen.
Sammenfattende er Vikramaditya en kompleks skikkelse i indisk kultur: i folketraditionen er han det perfekte eksempel på en retfærdig og klog konge, mens historikerne fortsat diskuterer, i hvilken grad legenderne afspejler én eller flere historiske personer, og hvilke elementer der er rene myter.
Spørgsmål og svar
Q: Hvem var Vikramaditya?
A: Vikramaditya var en betydningsfuld kejser i det gamle Indien og en titel, der blev brugt af flere indiske konger.
Q: Hvilke kvaliteter var Vikramaditya kendt for?
A: Vikramaditya var kendt for sin generøsitet, sit mod og sin støtte til læring.
Q: Hvem nævnte Vikramaditya i sin bog?
A: En islamisk digter, Bintoi, nævnte Vikramaditya i sin bog Sayar-Ul-Okul på side 315.
Q: Hvad handlede bogen Sayar-Ul-Okul om?
A: Sayar-Ul-Okul var en bog skrevet af Bintoi.
Q: Hvilken betydning har Vikramaditya i indisk historie?
A: Vikramaditya er vigtig, fordi han var en ideel konge og bliver husket for sine kvaliteter.
Q: Hvordan var andre konger relateret til Vikramaditya?
A: Andre indiske konger, især Chandragupta II, brugte også titlen Vikramaditya.
Q: Hvad var den almindelige titel, som indiske konger brugte?
A: Vikramaditya var en fælles titel, der blev brugt af flere indiske konger, især Chandragupta II.
Søge