Zeustemplet i Olympia, Grækenland — Dorisk tempel og Phidias' Zeus

Zeustemplet i Olympia — imponerende dorisk tempel, hjemsted for Phidias' berømte Zeus-statue og centrum for antikkens olympiske spil, myter og stor skulpturkunst.

Zeus' tempel er et dorisk tempel i helligdommen i Olympia i Grækenland. Olympia var stedet for de olympiske lege i oldtiden. Templet er i dag en ruin, men det var i sin tid dedikeret til Zeus, de gamle grækeres vigtigste gud, og var den mest prangende og vigtigste bygning i hele helligdommen. Templet var både religiøst centrum for Zeuskulten og et synligt symbol på de religiøse og kulturelle idealer, der knyttede sig til de olympiske lege.

Bygning og mål

Templet blev opført mellem 470 f.Kr. og 456 f.Kr., ofte tilskrevet arkitekter fra regionen omkring Elis. Der blev hovedsageligt brugt lokal kalksten. Ude og inde var der dog megen brug af marmor til tagsten, gargoylerne og skulpturerne, samt til detaljer og dekorative elementer. Bygningen fulgte den klassiske doriske ordens proportioner: længden var 64,12 meter, bredden 27,66 meter og højden ca. 20,25 meter. Templet havde seks søjler i hver gavl (front og baggavl) og tretten søjler langs hver langside, den kendte 6 × 13-dimension. Højden på hver søjle var omkring 10,45 meter, og søjlerne viser de karakteristiske doriske træk som entasis (let udsvulmen) og en forholdsvis enkel kapitæl.

Indvendigt rummede templet en stor celle (naos), hvor Zeusstatuen stod, og bagerst en mindre forhal (ofte kaldet opisthodomos). En rampe i den østlige ende førte til prodomos (forhallen/pronaos). Et bord med de olympiske kranse stod traditionelt til højre i forbindelse med ceremonierne. Krønningen af sejrherrerne — hvor vinderne fik deres olivenkranse — fandt sted på den sidste dag af legen og var et vigtigt ritual for både religiøse og sociale dimensioner af spillene.

Skulpturer og udsmykning

Templets righoldige skulpturelle udsmykning illustrerede myter, helte og moralske temaer. Skulpturerne i den østlige fronton forestillede historien om Pelops og Hippodameia, en fortælling om de første væddeløb og rivalisering, som ifølge myten førte til grundlæggelsen af de olympiske lege. Skulpturerne på den vestlige fronton viste kampen mellem kentaurerne og lapitterne — en scene (kentauromachien) som symboliserer konflikten mellem barbarisk vildskab og civiliseret orden.

Der var i alt seks metoper over den forreste veranda og seks over den bageste veranda. Metoperne skildrede Herakles' arbejdsopgaver, et populært motiv der understregede heltemod, stræben og kulturelle værdier. I hele kompleksets udsmykning vises en kombination af lokale traditioner og panhellenske temaer, hvilket understreger Olympias betydning som religiøst og kulturelt mødested.

Phidias' Zeusstatue

Templet indeholdt engang Phidias' Zeusstatue, et chryselefantin (guld og elfenben) monumentværk og et af de syv vidundere i den antikke verden. Statuen var imponerende i størrelse — rapporter nævner en højde på omkring 12 meter — og fungerede både som kultbillede og som et kunstnerisk højdepunkt, der tiltrak beundrere fra hele den antikke verden.

Statuens endelige skæbne er ukendt. Én tradition siger, at den blev bragt til Konstantinopel, hvor den muligvis blev ødelagt i en brand i 475 e.Kr.; en anden påstand er, at den gik tabt ved en brand i Olympia i 426 e.Kr. Phidias' værksted blev fundet ved arkæologiske udgravninger i 1954, og man fandt værktøjer, skitser og rester af materialer, der bekræfter den høje håndværksmæssige kvalitet og metoderne bag hans værker.

Området, arkæologi og ødelæggelser

Området omkring templet er i dag dækket af mange statuesokler — baser som engang bar statuer af guder, helte og de olympiske sejrherrer. Disse monumenter blev ofte indviet af enkeltpersoner, byer eller stater som takoffer eller markering af ære. Den hellige olivenplante, hvorfra de olympiske kranse blev skåret, stod på vestsiden af templet og var en central del af de rituelle traditioner.

Templet mistede sin funktion i løbet af 400-tallet e.Kr. under kristningens fremmarch i Romerriget. Ifølge kilder beordrede kejser Theodosius II templet lukket og der forekom i denne periode handlinger imod hedenske kulter; senere beskrives brand og ødelæggelser. Endelig blev stedet yderligere beskadiget ved kraftige jordskælv i 522 e.Kr. og igen i 551 e.Kr., som bidrog til den endelige ruinering af bygningen.

Arkæologiske udgravninger ved Olympia begyndte systematisk i 19. århundrede, blandt andet med ledelse fra tyske arkæologer, og fortsatte gennem det 20. århundrede. Fundene fra disse udgravninger, herunder rester af Phidias' værksted, sokler og fragmenter af skulpturer, har givet stor indsigt i både tempelbyggeriets teknik og de religiøse skikke i antikken. Olympia og dets monumenter er i dag en del af verdens kulturarv og besøges af mange turister og forskere, som kan se fundamenter, søjlerest og en række bevarede udsmykningsfragmenter på stedet.

Spørgsmål og svar

Q: Hvad er Zeus' tempel?

Spørgsmål: Hvornår blev det bygget?

Spørgsmål: Hvilke materialer blev brugt til opførelsen?

Spørgsmål: Hvor stort var det?

Sp: Hvilke historier blev afbildet i dens skulpturer?

Spørgsmål: Hvad skete der med Phidias' Zeus-statue, som engang stod i dette tempel?

Søg efter bogstav