Origenes
Origenes (eller Origenes, også Origen(es) Adamantius) var en tidlig kristen lærd. Han levede i Alexandria i det 3. århundrede. Han blev født i år 185 eller 186 og døde formentlig omkring år 254. I dag betragtes han som en af kirkefædrene, men ikke som en helgen. Det skyldes sandsynligvis, at han havde nogle idéer, som senere blev erklæret for falske. Disse idéer omfattede, at den menneskelige sjæl eksisterede før undfangelsen og trådte ind i menneskekroppen før fødslen (generelt kendt som præeksistens). En anden idé var, at sjælene gik ind i et andet menneskelegeme efter døden. En tredje idé, kaldet Apokatastasis, går ud på, at guds herredømme ville blive genoprettet, når verden går under. Disse ideer blev diskuteret af kirkefædrene, men det blev besluttet, at de var falske trosretninger. Det økumeniske koncil i Konstantinopel i 453 e.Kr. ekskommunikerede Origenes posthumt, og det 2. koncil i Konstantinopel i 553 e.Kr. erklærede apokatastasis for kætteri. I de senere år er ideen imidlertid blevet genovervejet, især blandt kristne grupper, der går ind for restaurering.
Hans skrifter er inkluderet i den generelle samling af de tidlige kirkefædre. Men i modsætning til mange andre kirkefædre blev Origenes aldrig kanoniseret af den katolske kirke, fordi nogle af hans lærdomme (f.eks. at alle mænd og kvinder, og selv djævelen og hans dæmoner, i sidste ende ville blive frelst) direkte modsagde apostlenes lære og handlinger.
Origenes skrev om mange grene af teologien, herunder tekstkritik, bibeleksetik og hermeneutik, filosofisk teologi, prædiken og spiritualitet. Nogle af hans lærdomme blev dog hurtigt kontroversielle. Især henviste han ofte til sin hypotese om sjæles præeksistens. I begyndelsen var alle intelligente væsener forenet med Gud. I sine skrifter overvejede Origenes også den mulighed, at alle væsener, måske endda ærkefjenden Satan, til sidst ville blive forsonet med Gud i det, der kaldes apokatastasis ("restitution").
Origenes så Guds søn som underordnet Gud Fader. Selv om denne opfattelse af treenigheden var almindelig på den tid, blev den kontroversiel under den arianske kontrovers i det fjerde århundrede. En gruppe, der blev kendt som origenister, og som troede fuldt og fast på sjæles præeksistens og apokatastasis, blev erklæret anathema i det 6. århundrede. Denne fordømmelse tilskrives det andet økumeniske koncil i Konstantinopel (553), selv om den ikke optræder i koncilets officielle dokumenter.
Spørgsmål og svar
Spørgsmål: Hvem var Origenes?
A: Origenes (eller Origenes, også Origen(es) Adamantius) var en tidlig kristen lærd, som levede i Alexandria i det 3. århundrede.
Q: Hvornår levede han?
Svar: Han blev født i år 185 eller 186 og døde formentlig omkring år 254.
Spørgsmål: Hvad er hans status i dag?
Svar: I dag betragtes han som en af kirkefædrene, men ikke som en helgen.
Spørgsmål: Hvilke idéer blev senere erklæret for falske?
A: Hans idéer, der blev erklæret for falske, omfattede, at den menneskelige sjæl eksisterede før undfangelsen og trådte ind i menneskekroppen før fødslen (generelt kendt som præeksistens). En anden idé var, at sjæle gik ind i et andet menneskelegeme efter døden. En tredje idé, kaldet Apocatastasis, er, at Guds regeringstid ville blive genoprettet, når verden går under.
Spørgsmål: Blev han nogensinde kanoniseret af den katolske kirke?
A: Nej, i modsætning til mange kirkefædre blev Origenes aldrig kanoniseret af den katolske kirke, fordi nogle af hans lærdomme direkte modsagde apostlenes lærdomme og handlinger.
Q: Hvilke grene af teologien skrev han om? A: Han skrev om mange grene af teologien, herunder tekstkritik, bibeleksetik og hermeneutik, filosofisk teologi, prædiken og spiritualitet.
Spørgsmål: Hvilken opfattelse havde han af Guds treenighed ? Svar: Han så Guds søn som underordnet Gud Fader, selv om dette syn på treenigheden var almindeligt på den tid, blev det kontroversielt under den arianske strid i det fjerde århundrede.
