John Wesley – Grundlægger af metodistkirken og anglikansk præst
John Wesley (1703–1791): anglikansk præst og grundlægger af metodistkirken — hans liv, teologi og varige betydning for metodismen og engelsk kirkeliv.
John Wesley (1703-1791) var en af grundlæggerne af metodistkirken. Han var en anglikansk præst og kristen teolog og blev en tidlig leder i metodistbevægelsen. Wesley er særlig kendt for at have kombineret intensiv personlig fromhed med en stærk indsats for praktisk diakoni og social forandring.
Livets faser og hovedbegivenheder
Wesleys liv beskrives ofte i tre faser. Den første fandt sted på Oxford University, hvor han og en gruppe studerende — bl.a. hans bror Charles — dannede den såkaldte "Holy Club". Gruppen blev hånligt kaldt "Methodists" på grund af deres skrøbelige disciplin og metoder til fromhed og studier.
Den anden fase var hans tid som missionspræst i Savannah, Georgia (1735–1737). Missionen blev på mange måder en personlig og åndelig prøvelse for Wesley; han vendte hjem til England uden at mene, at hans arbejde havde båret frugt.
Den tredje fase begyndte efter hans hjemkomst til England og især efter den berømte oplevelse på Aldersgate Street i London den 24. maj 1738, hvor Wesley oplevede en dyb, personlig sikkerhed i Guds frelse — han skrev, at "mit hjerte blev mærkeligt varmet". Denne oplevelse udløste hans livslange engagement i vækkelsesprædiken, åbne forsamlinger og rejsende præstetjeneste (itinerant ministry).
Praksis, organisation og teologi
Selv om Wesley forblev præst i den engelske kirke, udviklede han en særlig organisering af bevægelsen: societies, classes og bands — små grupper til åndelig vækst, ansvar og undervisning. Han gjorde også i vid udstrækning brug af lægfolk som prædikere for at nå arbejderklassen og landbefolkningen, ofte ved udendørs prædiken, hvilket var kontroversielt i datidens kirkelige kredse.
Teologisk var Wesley tydeligt arminiansk: han understregede fri vilje, Guds forudgående (preveniente) nåde, og muligheden for vækst i helliggørelse (ofte kaldet "Christian perfection" eller forholdet til hellighed). Han lagde vægt på personlig troserfaring, Bibelen som autoritet sammenholdt med fornuft og religiøs erfaring, og på troens praktiske konsekvenser i livet.
Praktisk arbejde og skrifter
Wesley var en flittig forfatter og organisator. Han udgav talrige prædikener, traktater og tidsskrifter — bl.a. artikler og dagbøger, der senere blev vigtige kilder om vækkelsen. Han samlede og udgav salmer (mange skrevet af hans bror Charles), forfattede tekster om helliggørelse og sociale spørgsmål og skrev imod slaveriet (fx i skriftet "Thoughts Upon Slavery").
I 1751 giftede han sig med Mary Vazeille. I de sidste årtier af sit liv organiserede han metodisterne så de kunne fungere selvstændigt, fx ved at tillade ordination af præster til tjeneste i Amerika — en handling, som i praksis førte til, at metodismen voksede til en selvstændig kirke uden for England.
Forholdet til den anglikanske kirke
Gennem hele sit liv forblev Wesley inden for den engelske kirke og argumenterede offentligt for, at hans bevægelse var en fornyelse inden for kirkens rammer. Han sagde engang, at hans bevægelse var godt inden for den anglikanske kirkes grænser. Alligevel førte hans organisatoriske tiltag og praksis — fx brug af lægfolk som prædikanter og ordination for amerikanere — efterhånden til en klar adskillelse mellem metodisterne og Church of England.
Arv og betydning
John Wesleys arv rækker langt ud over den kirkelige struktur, han var med til at skabe. Metodismen spredte sig hurtigt i England, Nordamerika og senere i resten af verden og blev en af de største protestantiske bevægelser. Hans vægt på personlig fromhed, socialt ansvar, uddannelse, fattighjælp og modstand mod slaveriet inspirerede mange sociale reformer i de følgende årtier.
- Teologisk indflydelse: vægt på nåde, fri vilje og helliggørelse.
- Organisatorisk arv: small group-metoder (societies, classes, bands) og brug af frivillige prædikere.
- Socialt engagement: undervisning, diakoni og kamp mod sociale uretfærdigheder — elementer, der kendetegner senere metodistisk arbejde.
John Wesley døde i 1791, men hans tanker, skriv og organisatoriske løsninger har fortsat stor indflydelse i mange kirker og kristne bevægelser den dag i dag.
Tidlige liv
John Wesley blev født i Epworth, England. Han var søn af Samuel Wesley, der var uddannet i Oxford og præst i den engelske kirke. I 1669 blev Samuel gift med Susanna Annesley. Både Samuel og Susanna voksede op i den samme by.
I 1696 blev Samuel Welsey udnævnt til rektor i Epworth. Det var her, John blev født. Wesley-børnenes tidlige uddannelse blev givet af deres forældre i Epworth præstegården. Hvert barn, også pigerne, blev lært at læse, så snart de kunne gå og tale.
I sin tidlige ungdom havde John Wesley en dyb religiøs oplevelse. I en alder af fem år blev John reddet ud af den brændende præstegård. Denne flugt gjorde et dybt indtryk på hans sind. Han betragtede sig selv som afsondret for Gud, som et "brandmærke, der er plukket fra brændingen".
John blev optaget på Charterhouse School i London. Her levede han (i en periode) det religiøse liv, som han var blevet oplært i derhjemme. Hans biograf, Tyerman, siger, at han kom til Charterhouse som en helgen, men han blev forsømmelig med hensyn til religiøse pligter og forlod stedet som en synder.

John Wesley
Oxford Student
I juni 1720 blev Wesley indskrevet i Christ Church, Oxford, med et årligt stipendium på 40 pund som Charterhouse-stipendiat. Hans helbred var dårligt, og han havde svært ved at holde sig uden for gæld. Der fulgte han sammen med sin bror Charles et strengt religiøst liv. Han gik ofte i kirke, bad og hjalp folk. Han besøgte fanger i fængslet. Nogle af dem var dømt til at blive hængt. Han udarbejdede i 1721 en tidsplan for hver dag i ugen med studier, tilbedelse og gudstjeneste. Dette kan stadig ses i hans tidligste dagbog fra den 15. april 1725 til den 12. februar 1727. Wesley-brødrene og nogle få andre lærde i hans "Holy Club" blev kaldt "metodister", fordi de fulgte denne strenge livsform.
Missionær til Georgien
John og Charles tog til Georgia som missionspræster i den anglikanske kirke. Deres håb om at omvende mange indianere til kristendommen blev ikke indfriet. Efter en mislykket kærlighedsaffære af John vendte brødrene hjem. Under overfarten over Atlanterhavet var en stærk storm tæt på at sænke deres båd. John blev meget bange, men bemærkede, at nogle moraviske kristne var fredelige. Dette fik ham til at tænke, at hans tro ikke var den samme som deres. De var sikre på, at Gud havde tilgivet deres synder gennem troen på Kristus.
Begyndelsen af vækkelsen
I 1738 hørte han en oplæsning af Luthers forord til Romerbrevet og skrev de nu berømte linjer: "Jeg følte mit hjerte mærkeligt varmt". Han vidste da, at Gud havde tilgivet ham, og at han var accepteret af Gud. Dette revolutionerede hans tjeneste. Charles havde en lignende frelsesoplevelse på samme tid. John Wesley skrev mange bøger om Skriften og det kristne liv. Charles Wesley hjalp ham med mange salmer, som han skrev. Disse salmer støttede det budskab, som John prædikede.
Personlighed og aktiviteter
Wesley rejste konstant, som regel til hest. Han prædikede for mange mennesker. Efter et stykke tid sagde nogle anglikanske ledere til ham, at han ikke måtte prædike i deres kirker. Derefter prædikede han udendørs. Nogle gange lyttede tusindvis af mennesker til hans prædiken. Hans tilhængere blev i den anglikanske kirke, men dannede "selskaber" for at hjælpe hinanden i troen. Efterhånden som bevægelsen voksede, undersøgte og sendte Wesley prædikanter ud, startede hjælpeorganisationer og tog sig af de syge.
Hans tilhængere blev kaldt metodister. De spredte sig til mange lande. Snart var der mange i de amerikanske kolonier. Efter revolutionskrigen var der kun få anglikanske præster i Amerika. Wesley sendte to superintendenter ud for at tage sig af metodisterne der. Til sidst blev metodisterne et særskilt trossamfund i både Amerika og England.
Søge