Khoisan: San og Khoikhoi — oprindelige folk i det sydlige Afrika

Khoisan: Oplev San og Khoikhoi — oprindelige folk i det sydlige Afrika, deres sprog, kultur, historie og unikke genetiske arv. Læs om traditioner og overlevelse.

Forfatter: Leandro Alegsa

Khoisan er navnet, der traditionelt bruges om to grupper i det sydlige Afrika: San og Khoikhoi. San (ofte omtalt som "buskmænd") var og er i høj grad jægere og samlere, mens Khoikhoi (tidligere omtalt som hottentotter) historisk har været et græsningsfolk og kvægavlere. Forholdet mellem de to grupper har varieret over tid og sted: de har haft både tætte kontakter, handel og ægteskaber, men også konflikt og konkurrence om ressourcer. San-personer er ofte fysisk mindre end mange af de andre befolkningsgrupper i regionen og har træk, der skiller sig ud i forhold til nabogrupper. I 2018 anslog man, at der er mellem 90.000 og 100.000 San tilbage; de fleste bor i Botswana og Namibia, mens der også findes San-minoriteter i Sydafrika, Angola, Zambia og Zimbabwe.

Sprog og betegnelsen "Khoisan"

Betegnelsen "Khoisan" dækker over et sæt sprog og folkegrupper, men er ikke en entydig sproglig eller genetisk kategori. Det er i praksis et praktisk navn for en række sprog, som deler nogle karakteristiske træk — især klik-lyde — men som ikke nødvendigvis stammer fra én fælles sprogfamilie. Mange lingvister påpeger, at "Khoisan" er en samlet betegnelse på sprog, der i stedet udgør flere forskellige sproggrupper og isolater. Klikfonemer (de såkaldte klik-lyde) er et markant træk i mange af disse sprog og er en vigtig del af både kommunikationen og sprogenes særlige lydsystemer. Den store variation mellem Khoisan-sprog, selv i geografisk nærhed, viser, at de har udviklet sig lokalt gennem meget lange perioder.

Historie og mødet med andre folkeslag

San var nogle af de oprindelige (oprindelige) indbyggere i det sydlige Afrika. Senere kompletterede og fortrængte bølgende folkevandringer fra Bantu-talende befolkninger til dels de traditionelle levevis i regionen. Disse Bantu-migrationer nåede det sydlige Afrika for omtrent 1.500–2.000 år siden og førte til, at mange områder ændrede sig: landbrug og husdyrhold blev mere udbredt, og Bantu-talende grupper blev senere de dominerende befolkninger i store dele af det sydlige Afrika.

Dertil kom kontakt med europæiske kolonister fra 1500- og 1600-tallets opdagelser og kolonisering. Mødet med hollandske og senere britiske bosættere, samt sygdomme, tab af land og konflikter om ressourcer, ramte både San og Khoikhoi hårdt. Mange Khoikhoi blev assimilieret eller degenerated som selvstændige grupper, mens San i flere områder trak sig tilbage til mere marginale leveområder.

Kultur og levevis

San-kulturen er kendt for sin dygtighed som jægere og samlere: de anvender buer og pil med bedøvende gifte, omfattende sporingsteknikker og en dyb kendsgerning til planter og dyreliv. San-samfund var ofte små, mobile og fleksible i deres ressourceudnyttelse. Khoikhoi levede traditionelt af kvægavl, og deres samfundsstrukturer var ofte centreret om dyrehold, udveksling og særlige græsningsområder.

Begge grupper har stærke kunsttraditioner. San er særligt kendt for deres mange hule- og klippemalerier («rock art»), som afbilder jagtscener, dyr og åndelige skikkelser — et vigtigt vidnesbyrd om deres ritualer, kosmologi og historie.

Genetik og menneskelig oprindelse

Moderne genetiske studier har vist, at folkeslag som San bærer nogle af verdens mest gamle og genetisk varierede linjer. Allerede i 1990'erne viste genomiske undersøgelser, at San-mænds Y-kromosom har unikke mønstre af polymorfismer, som adskiller sig markant fra dem hos mange andre befolkningsgrupper. Fordi Y-kromosomet kun nedarves fra far til søn og ændrer sig forholdsvis langsomt, bruges sådanne data til at estimere, hvornår forskellige menneskelige undergrupper skilte lag med hinanden. Resultaterne peger på, at San-stammer repræsenterer nogle af de tidligste adskillelser fra den seneste fælles forfader til alle nu levende mennesker, som anslås at have levet titusinder af år tilbage. Generelt viser flere genetiske analyser, at sydafrikanske oprindelige grupper har meget dybe genetiske rødder i menneskets historie.

Videnskab, raceopfattelse og historiske beskrivelser

Velkendte naturforskere som Charles Darwin skrev om menneskelige variationer i værker som The Descent of Man (udgivet 1871). Darwin kommenterede blandt andet træk som steatopygia hos visse kvindelige medlemmer af nogle af disse grupper og diskuterede, hvordan seksuel udvælgelse kunne spille ind i menneskelig udvikling. Det er vigtigt at forstå sådanne historiske beskrivelser i deres tid: både videnskabelige og folkelige fremstillinger har ofte været præget af fordomme og ufærdige teorier om "race" og hierarkier, som moderne forskning har nuanceret og i mange tilfælde afvist.

Nutidig situation og udfordringer

I dag står både San og efterkommere af Khoikhoi overfor alvorlige udfordringer: tab af traditionelle leveområder, marginalisering, fattigdom, begrænset adgang til sundhed og uddannelse, samt sprogtab. Mange af de mindre sproggrupper er truede, og unge generationer mister ofte modersmålet til dominant-sprog i området. Der foregår dog også arbejde for bevarelse af sprog, kulturarv og landrettigheder — både gennem lokale initiativer, NGO'er og nogle gange gennem retslige processer og statslige tiltag.

Internationale og lokale menneskerettighedsgrupper peger på, at anerkendelse af oprindelige folks rettigheder, adgang til jord og selvbestemmelse er centrale elementer for at sikre deres fortsatte kulturelle overlevelse. Der er også en voksende interesse for at dokumentere og beskytte San’s viden om flora, fauna og økologi, som er både kulturelt værdifuld og biologisk vigtig.

Bevarelse af arv

San’ernes klippekunst, sprog og naturkendskab er af stor kulturhistorisk betydning. Dokumentation af sprog, støtte til lokalt forankrede uddannelsesprojekter og legal anerkendelse af jordrettigheder er nogle af de veje, der bruges for at styrke gruppers muligheder for at bevare deres identitet. Samtidig er mange efterkommere af Khoikhoi og San i dag integrerede i moderne samfund og kombinerer traditionelle elementer med moderne levevilkår.

Kort opsummering: "Khoisan" er en praktisk samlebetegnelse for San og Khoikhoi i det sydlige Afrika, kendt for deres unikke sprogtræk (klik-lyde), dybe genetiske rødder og rige kulturarv. Begge grupper har oplevet omfattende forandringer gennem mødet med andre befolkningsgrupper og kolonisation, og i dag arbejdes der både lokalt og internationalt for at beskytte deres sprog, jord og levevis.

Khoikhoi kvinde og mand (tegning fra 1900). Kvinden udviser steatopygia.Zoom
Khoikhoi kvinde og mand (tegning fra 1900). Kvinden udviser steatopygia.

En San-kvinde i BotswanaZoom
En San-kvinde i Botswana

En San-stammefar med traditionel halskædeZoom
En San-stammefar med traditionel halskæde

Spørgsmål og svar

Spørgsmål: Hvem er khoisanerne?


A: Khoisan er navnet på to folkeslag i det sydlige Afrika: San og Khoikhoi. San er fouragerende buskmænd, og Khoi er et græsningsfolk, der tidligere var kendt som hottentotter.

Spørgsmål: Hvor mange San er der tilbage i 2018?


Svar: I 2018 er der mellem 90.000 og 100.000 San tilbage. De fleste af dem bor i Botswana og Namibia, med mindre mindretal i Sydafrika, Angola, Zambia og Zimbabwe.

Spørgsmål: Hvornår nåede bantu-migrationerne frem til det sydlige Afrika?


Svar: Bantu-migrationerne sydpå fra Nord- og Østafrika nåede regionen for 700 år siden.

Spørgsmål: Hvilke beviser tyder på, at khoisanerne var de oprindelige indbyggere i det sydlige Afrika?


A: Beviset for khoisanernes oprindelige tilstedeværelse i Sydafrika er udbredelsen af deres sprog i dag. Khoisan sproggrupper har ofte ekstreme forskelle i struktur og ordforråd på trods af deres nærhed, hvilket viser en lang periode med bosættelse og samudvikling af sprog i samme region.

Spørgsmål: Hvad skrev Charles Darwin om seksuel udvælgelse blandt khoisanfolket?


Svar: Charles Darwin skrev om seksuel udvælgelse blandt Khoisanfolket i sin bog "The Descent of Man" (1882) og kommenterede, at deres steatopygia udviklede sig gennem seksuel udvælgelse i den menneskelige evolution, og at "den bageste del af kroppen rager frem på en meget vidunderlig måde".

Spørgsmål: Hvordan tyder genomiske undersøgelser på, hvornår forskellige menneskelige undergrupper adskilte sig fra hinanden?


Svar: Genomiske undersøgelser anvender Y-kromosom-tests til at fastslå, hvornår forskellige menneskelige undergrupper adskilte sig fra hinanden, fordi det ændrer sig meget lidt over tid. Dette viser deres sidste fælles forfædre.

Spørgsmål: Hvornår blev det anslået, at alle levende mennesker havde en fælles forfader?


Svar: Ifølge genomiske undersøgelser havde alle levende mennesker en fælles forfader, som anslås at have levet for 60 000 til 90 000 år siden.


Søge
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3